Seite - 100 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

100 Dieter Hecht Integration bei gleichzeitiger Bewahrung einer jüdischen Identität sowie den Kampf gegen den Antisemitismus. Sie dokumentiert gleichzeitig auch die Verbindungen zwi- schen JournalistInnen aus den verschiedenen Teilen der Monarchie, die auch in der Zwischenkriegszeit fortbestanden, z. B. arbeiteten Julius Löwy und Robert Weltsch in Prag und in Wien für verschiedene jüdische Zeitungen. Eine Vorreiterrolle über- nahmen hierbei traditionsreiche Periodika wie die Jüdische Zeitung (1907–1920), Dr. Blochs österreichische Wochenschrift (1884–1920) und Die Wahrheit (1885–1938). Von 1919 bis 1927 konnte Wien sogar mit einer Besonderheit aufwarten, nämlich der Wiener Morgenzeitung, die die einzige deutschsprachige jüdische Tageszeitung dieser Zeit war. Robert Stricker (1879–1944 Auschwitz), Chefredakteur und Mitherausgeber der Wiener Morgenzeitung, formulierte die Bedeutung der jüdischen Presse im Jänner 1919 prägnant in folgender Weise : „Die Presse ist eine scharfe, gewichtige Waffe, und das Volk, welches über eine gute Presse verfügt, kann sich rasch und leicht zu seinem Rechte durchschlagen.“ Die Realität des massiven Antisemitismus und der zuneh- menden sozialen und wirtschaftlichen Ausgrenzung von Juden und Jüdinnen in der Ersten Republik und während des Austrofaschismus stand dazu im Widerspruch. Vor der Analyse und Beurteilung dieser vielfältigen Publikationen, soll hier auf die gegenwärtigen Forschungsdefizite im Bereich der jüdischen Presseforschung hin- gewiesen werden. Es gibt in Österreich keine institutionalisierte Forschung zur jüdi- schen Presse, wie sie z. B. in Deutschland an der Universität Bremen existiert. Zwar sind jüdische Journalisten und Journalistinnen, die in nichtjüdischen und jüdischen Zeitungen publizierten, beliebte wie auch wichtige Themen der institutionalisierten und nichtinstitutionalisierten akademischen Forschung, Arbeiten über jüdische Zei- tungen und Zeitschriften, die im Zentrum jüdischer Presseforschung stehen, und deren Interaktion mit der nichtjüdischen Presse fehlen aber weitgehend. Zur Zwi- schenkriegszeit gibt es nur einzelne Arbeiten, die über eine statistische Aufzählung der Zeitungen und Journalisten bzw. Journalistinnen hinausgehen. An die jüdische Presseforschung sind daher noch viele Fragen zu stellen. Im Rahmen dieses Aufsat- zes möchte ich mich auf folgende beschränken : Welche Funktion hatte die jüdische Presse für ihr Publikum ? Konnte sie – als quasi Organ von Parteien bzw. Organisatio- nen – ihre Ziele vorantreiben ? Und schließlich : Wer war ihr Zielpublikum ? 3 Vgl. Achim Jaeger, „Nichts Jüdisches wird uns Fremd sein. Zur Geschichte der Prager Selbstwehr (1907– 1938)“, in : Aschkenas, 15/1, Wien, Köln, Weimar 2005, S. 151–207. Wiener Morgenzeitung, 19.1.1919, S. 1f. Vgl. unter anderem Fritz Hausjell, „Österreichische Journalisten und Publizisten im Exil (1933/34 bis 1945). Eine Fallstudie“, in : Friedrich Stadler (Hg.), Vertriebene Vernunft I, Wien 1987, S. 304–342 ; Wolfgang Langenbucher, Fritz Hausjell (Hg.), Vertriebene Wahrheit. Journalismus aus dem Exil, Wien 1995.