Seite - 103 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

Die Stimme und Wahrheit der Jüdischen Welt 10 der Bukowina ; 3. Die revolutionäre Umbruchstimmung nach Kriegsende bewirkte, dass die Zionisten mit ihren nationalen Forderungen nach Selbstbestimmung stärkere Unterstützung in der jüdischen Bevölkerung fanden. 0 Von entscheidender Bedeutung war die Notwendigkeit einer Neudefinition jüdi- scher Identität in einem Nationalstaat, dessen Bevölkerungsmehrheit sich als zum deutschen Volk gehörig definierte. Die zionistische Forderung nach Anerkennung der Juden als Nation und der Gewährung von Minderheitenrechten fand bei der Mehrheit der jüdischen Bevölkerung zwar keinen Anklang, doch die darin enthaltene Forderung nach Zugehörigkeit zu einer jüdischen Ethnizität dürfte beim Großteil der jüdischen Bevölkerung auf Zustimmung gestoßen sein. Hierzu müssen auch die Herausgeber bzw. die Leser und Leserinnen der Zeitungen des sogenannten libe- ralen Judentums gezählt werden, nämlich jene der Wahrheit als Organ der deutsch- österreichischen Union, aber auch der dieser nahestehenden ÖW. Beide müssen als Gegner der zionistischen Bewegung im Kontext des politischen Zionismus und der Anerkennung der Juden als Nation in Österreich angesehen werden. Doch sowohl die Wahrheit als auch die ÖW standen dem Zionismus im Sinne von Kulturzionismus und ethnischer Zusammengehörigkeit – als „Stammesgenossen“ – positiv gegenüber. Dieses Konzept, um die religiöse Komponente erweitert, vertrat auch die führende orthodoxe Zeitung, das Wochenblatt Jüdische Korrespondenz, das in Wien und Brati- slava erschien und antizionistisch war. Eine Besonderheit im jüdischen Pressewesen Österreichs war dessen bürgerliche Orientierung. Dies betrifft auch die zionistische Bewegung, wo die bürgerlich orien- tierten Zionisten und Zionistinnen die dominierende Kraft im Österreich der Zwi- schenkriegszeit waren. Jene Organisationen, die der zionistischen Arbeiterbewegung zuzurechnen sind, verloren im Wien der Nachkriegszeit durch den Wegfall der Mehr- heit ihrer Anhänger in den östlichen Provinzen der Monarchie und der Auswande- rung führender Funktionäre hingegen rasch an Bedeutung. Eine Ausnahme ist die Zeitung der politisch linken Poale Zion, die Freie Tribüne. Sie erschien von 1919 bis 1921. Nach der Spaltung der Poale Zion in einen linken und rechten Flügel und einer teilweisen Wiedervereinigung wurden ab 1924 z. B. Unsere Tribüne 1924 bis 1926 und Der Jüdische Arbeiter 1927 bis 1934 publiziert. Die Präsenz zionistischer Publi- 0 Vgl. David Rechter, Jews of Vienna. And the First World War, London 2001, S. 88 und S. 165. Marsha Rozenblit, „Jewish Etnicity in a New Nation-State. The Crisis of Identity in the Austrian Repu- blic“, in : Brenner, Penslar (Hg.), In Search of Jewish Community, S. 134–153, S. 139–146. Die ÖW erscheint am 20.2.1920 zum letzten Mal. Als Grund für die Einstellung wurde eine längere Auslandsreise von Bloch angegeben. Gleichzeitig wurde die Wiederherausgabe angekündigt, die aber nie stattfand. ÖW, 20.2.1920, S. 1 ; vgl. Joseph Bloch, Erinnerungen aus meinem Leben, Wien 1922. Poale Zion und die nichtzionistische jüdische Arbeiterpartei „Bund“ publizierten 1919–1921 auch jid-