Seite - 113 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

Die Stimme und Wahrheit der Jüdischen Welt 11 sich als deutsch und christlich definierte, wurde zunehmend prekärer. Unter Engel- bert Dollfuß und seinem Nachfolger Kurt Schuschnigg wurde zwischen 1933 und 1938 ein faschistischer Einparteienstaat errichtet. Offiziell waren Juden und Jü- dinnen weiterhin gleichberechtigte StaatsbürgerInnen und die Regierung verurteilte öffentlich den Antisemitismus. Jüdische Politiker wie Jakob Ehrlich und Desider Friedmann wurden in offizielle Gremien wie den Bürgerrat der Stadt Wien und den Staatsrat berufen. Doch die Regierung forcierte durch ihre Funktionäre und Organi- sationen Antisemitismus in allen Lebensbereichen. Gleichzeitig förderte die Regie- rung die zionistische Bewegung, weil der Zionismus als Instrument der Segregation zwischen Christen und Juden diente. So konnten linksorientierte Gruppen bzw. Par- teien, sofern sie sich nicht mit Österreich bzw. österreichischer Politik befassten, auch innerhalb der Israelitischen Kultusgemeinde weiter agieren. Zum Beispiel kandidierte die Poale Zion unter dem Namen „Soziale Arbeitsgemeinschaft – Liste des arbeiten- den Palästina“ bei den Wahlen zur Israelitischen Kultusgemeinde im Jahr 1936. Diese veränderten Verhältnisse spiegeln auch die Zeitungsinhalte wider. In der Nachkriegszeit lagen die Themenschwerpunkte auf dem jüdischen Leben in Öster- reich und in den Nachfolgestaaten. So berichtete die Jüdische Zeitung im Novem- ber/Dezember 1918 ausführlich über die Gründung des „Jüdischen Nationalrates für Deutsch-Österreich“, die Ausrufung der Republik Österreich war dagegen nur ein untergeordnetes Thema. Im Gegensatz dazu ist ab 1934 neben jüdischen Themen die Politik des austrofaschistischen Regimes ein integraler Bestandteil der Bericht- erstattung in jüdischen Zeitschriften. Das Verbot von sozialistischen bzw. kommu- nistischen Zeitungen im Jahr 1934 betraf die jüdische Presse nur vereinzelt, weil die Mehrheit der Zeitungen bürgerlich orientiert war und sich mit dem Regime arran- gieren konnte. Die Zeitung der Poale Zion, Jüdischer Arbeiter, erschien aber nur bis zum Bürgerkrieg im Februar 1934. Im bürgerlich orientierten Bereich kam es auch zu jüdischen Zeitungsgründungen. Beispielsweise konnte die WiZo-Österreich als bürgerliche Frauenorganisation von 1935 bis 1938 eine Monatszeitschrift lancieren, nämlich Die Jüdische Frau, die zu einem wichtigen Kommunikationsmittel der jüdi- schen Frauenbewegung wurde. In einer Frauenzeitung standen jüdischen Journalis- tinnen weiterhin alle Themenbereiche offen, die ihnen sonst im Zuge des allgemeinen Verdrängungsprozesses von Frauen aus der Öffentlichkeit, d. h. auch aus der Presse, Emmerich Tálos, Walter Manoschek, Aspekte politischer Struktur des Austrofaschismus, in : Emmerich Tálos, Wolfgang Neugebauer (Hg.), Austrofaschismus. Politik – Ökonomie – Kultur 1933–1938, Wien 2005, S. 124–160. Harriet Freidenreich, Jewish Politics in Vienna 1918–1938, Bloomington 1991, 186 f. Die Stimme, 11.10.1936, S. 1. WiZo. Die Jüdische Frau, Wien 1935–1938.