Seite - 284 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

Elisabeth Malleier Kampf gegen Antifeminismus und Antisemitismus Das Engagement in der bürgerlich liberalen Frauenbewegung bedeutete nicht, dass sich die Frauen nicht mit dem Antisemitismus auseinandersetzten. Hier konnten sich durchaus beide Aspekte miteinander verbinden. Der von der „freisinnigen“ Frauen- bewegung geführte Kampf gegen Klerikalismus und Frauenfeindlichkeit war auch ein Kampf gegen den Antisemitismus. So erschienen in den feministischen Zeitungen der Jahrhundertwende kritische Artikel zu Themen wie der Affaire Dreyfus, Ritual- mordlügen, Zwangstaufen jüdischer Mädchen oder der antisemitischen Politik der Christlichsozialen unter Bürgermeister Karl Lueger. Der Erste Weltkrieg markiert hier, wie Marsha Rozenblit für andere Bereiche festgestellt hat, einen Bruch, der in seinen Auswirkungen auf die jüdische Beteiligung an der Frauenbewegung noch genauer zu untersuchen wäre. Während um 1900 der Begriff „christlich“ zum Teil als Synonym für antisemitische Frauenorganisationen wie den „Christlichen Wiener Frauenbund“ verwendet wurde , war es nun das Wort „deutsch“, das als Überbegriff des antisemitischen Codes im Sinne Shulamit Volkovs fungierte. Während des Ersten Weltkriegs, im Jahr 1916, versuch- ten deutschnationale Frauen die Generalversammlung der „Reichsorganisation der Hausfrauen Österreichs“ (rohö), eine Tausende jüdische und nichtjüdische Frauen umfassende Konsumentinnenorganisation, zu sprengen. Da dies misslang, wurde kurz darauf der „Verband deutscher Hausfrauen“ gegründet, der sich im Zusammenschluss mit Gleichgesinnten Anfang der Zwanzigerjahre zum „Verband deutscher Frauen, Volksgemeinschaft‘“ wandelte und die weibliche Basis der „Großdeutschen Volkspar- tei“ bilden sollte. Die Wirtschaftskrise der Zwanzigerjahre betraf die Frauen massiv. Nachdem sie wäh- rend des Ersten Weltkriegs ins Arbeitsleben geholt worden waren, um die Männer an Marsha L. Rozenblit, Reconstructing a national identity. The Jews of Habsburg Austria during World War I. New York 2000. Dies.: „For Fatherland and Jewish People : Jewish Women in Austria during World War I“, in : Authority, Identity and the Social History of the Great War, Frans Coetzee, Marilyn Shevin-Coetzee, Providence, Oxford 1995, S. 199–220. Zur vermutlich größten antisemitischen Frauenversammlung, die vom „Wiener christlichen Frauenbund“ vor dem Ersten Weltkrieg im Wiener Rathaus anlässlich der Affaire Dreyfus organisiert worden war – und zwar in jenem Saal, in dem Steven Beller 2007 seinen Eröffnungsvortrag zur Konferenz „Wien und die Jü- dische Erfahrung 1900–1938. Akkulturation, Antisemitismus, Zionismus“, hielt –, siehe : Elisabeth Mal- leier :„,À Émile Zola – Les jeunes filles de Vienne‘. Die 500 Mädchen aus Wien oder : 500 gegen 4000“, in : L’Homme. Zeitschrift für Feministische Geschichtswissenschaft, Jg. 10, Heft 1, Wien 1999, S. 91–100. Shulamit Volkov, Antisemitismus als kultureller Code, München 2000. Johanna Gehmacher, „Völkische Frauenbewegung“. Deutschnationale und nationalsozialistische Geschlech- terpolitik in Österreich“, Wien 1998.