Seite - 288 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

Elisabeth Malleier Der österreichische Zweig des „Internationalen Frauenkomitees für dauernden Frie- den“ bestand mehrheitlich aus Frauen, die aus dem radikalen Flügel der bürgerlich-li- beralen Frauenbewegung kamen. Das Komitee trat 1918 gemeinsam mit dem aöFV an die Öffentlichkeit und richtete während der Friedensverhandlungen in Brest-Litowsk ein Schreiben an die dortigen Delegationen, in dem es an die Beschlüsse des Haager Frauenkongresses erinnerte, nämlich das Recht der Völker auf Selbstbestimmung an- zuerkennen und ohne die Einwilligung der weiblichen und männlichen Bevölkerung keine Gebietsübertragungen vorzunehmen. Im Frühjahr 1918 veranstaltete die Sektion der „Friedenspartei“ des aöFV, die bereits kurz nach ihrem Zustandekommen und trotz des Verbots pazifistischer Tätigkeit an die 1.000 Mitglieder hatte, mehrere gut besuchte Versammlungen und sprach sich energisch gegen jede Verzögerung der Frie- densverhandlungen aus. Zu den AutorInnen der gegen Ende des Kriegs erscheinenden „Friedenshefte des aöFV“ gehörten auch Olga Misar und Leopoldine Kulka. Der erste Kongress der WilPF nach dem Krieg wurde im Jahr Mai 1919 in Zürich ab- gehalten. Als österreichische Delegierte nahmen daran Leopoldine Kulka, Yella Hertzka und Elsa Beer-Angerer teil. Kulka hielt dort ein erschütterndes Referat über die Aus- wirkungen des Hungers der Nachkriegszeit auf die Kinder, deren Todesraten rasant an- gestiegen waren : „[…] the death-rate is so terrific that funerals are held no longer, but parents wrap the little bodies in newspapers and take them on the trains at night to the cemeteries for burial. […] Austria, according to Frau Kulke [sic !], is in a worse plight than India had been during any famine.“ Auf dem Züricher Kongress unterstützte Leo- poldine Kulka auch die zionistische Forderung nach einem eigenen jüdischen Staat, da auf dem Kongress, der nach Nationen gegliedert war, keine „jüdische Nation“ vertreten war. Die englische Sozialistin Ethel Snowden, Ehefrau des Führers der englischen Labour Party, hatte der Kommission die „Resolution zur Judenfrage“, die kurz vorher auf der internationalen Sozialistenkonferenz in Amsterdam verfasst worden war, vorgelegt. In der darauf folgenden Diskussion war die Präsidentin Jane Addams der Ansicht, dass die zionistische Formulierung Parteicharakter hätte und somit über den Rahmen des Kon- gresses hinausginge. Leopoldine Kulka hingegen vertrat die Resolution sehr wirkungsvoll und beantragte außerdem in einem Zusatz einen scharfen Protest gegen die Pogrome, die zu diesem Zeitpunkt in Lemberg stattfanden. Kulka erklärte in der Schlussdebatte, sie selbst sei keine Zionistin, doch die Berechtigung der vertretenen Forderungen ergebe sich aus dem Selbstbestimmungsrecht der Völker. In der darauf folgenden Abstimmung wurden Teile der Resolution sowie der Protest gegen die Pogrome angenommen. Kathryn Kish Sklar, Anja Schüler, Susan Strasser (Hg.), Social Justice Feminists in the United States and Germany. A Dialogue in Documents 1885–1933, Ithaca London 1998, S. 234. „Der Frauenkongreß und die Judenfrage“, in : Volk und Land, Nr. 27, Berlin 1919, S. 854.