Seite - 331 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

Vom Schielen der Sinne 1 zu Aquarellen ihrer Freundin Mariette Lydis. Im Oktober schreibt Balázs sechzehn Märchen, „leicht wie im Flug. In einer Vorahnung von Meisterschaft, im glücklichen reichen Herbst. Es war ein vergnügliches Spiel. Schöne Frauen haben mir dabei ge- holfen und auch der Kaffee und der Schnaps, mit dem ich mich (wegen der Eile) ausnahmsweise stimulierte.“ Zu dieser Zeit hat Balázs schon begonnen, sich an Film-Szenarien zu versuchen. So wie er zuvor mit unterschiedlichem Erfolg Opern-Libretti, Pantomimen, Tanz-Dra- men und Schattenspiele geschrieben hat, sucht er im Film zunächst nur eine neue, volkstümliche dramatische Form. Doch schließlich entdeckte er darin mehr : ein Me- dium, das seiner Sehnsucht nach einer pansymbolischen visuellen Ästhetik alle Mög- lichkeiten auf einmal bot, praktisch und theoretisch, ästhetisch und ideologisch. Ende 1921, nach der rauschhaften Arbeit an den chinesischen Märchen und ein paar Tagen der Erholung in Reichenau, tritt der Film durch einen Zufall erneut an Balázs heran, und er wird ihn nun nicht mehr loslassen. Karl Polányi vermittelt ein Filmprojekt an ihn. Balázs soll ein Drehbuch überarbeiten, zu einem Film über den kläglich gescheiterten Putsch des Karl von Habsburg, der 1921 versucht hatte, auf den ungarischen Thron zurückzukehren. Er betrachtet das Schreiben für den Film zunächst vor allem als Broterwerb, sucht Kontakte in der Filmbranche, hält sich im Café Filmhof auf, wo Regisseure, Autoren und Produzenten sich treffen, und hat endlich das Geld, sich eine Schreibmaschine zu kaufen. Er ist überrascht, wie leicht, wie mühelos die „Nebenbegabung“ sich realisiert : „erstaunlich, wie gut ich solch Ein- fältiges erzählen und in Bildern denken kann“. Eine hohe Meinung vom Film und seiner eigenen Gelegenheitsarbeit hat Balázs noch keineswegs. Die Auftragsarbeit der chinesischen Märchen aber stand so unmittelbar an der Schwelle von Balázs’ fast beiläufigem Schritt zum Filmautor. Und jenes Märchen, das dem Band, der 1922 erschien, den Titel gab, liest sich wie der poetische Entwurf zu Balázs’ Ästhetik des Kinos : „Der Mantel der Träume“. Wie der Zufall es will, Balázs’ Schreiben über den Film führt ihn schließlich auch in den Feuilleton. 1921, im selben Jahr, in dem Balázs den „Mantel der Träume“ ausbreitete, schrieb Hugo von Hofmannsthal über das Kino, es sei „der Ersatz für die Träume“. Der Film reiße das Publikum mit sich in die dunklen Räume der Kindheit, in jene „dunkle Region, in die kein geschriebenes und gesprochenes Wort hinabdringt – auf dem Film Balázs, Napló 1914–1922, S. 494. Ebd., S. 503. Béla Balázs, Der Mantel der Träume. Chinesische Novellen, München 1922. Hugo von Hofmannsthal, „Der Ersatz für die Träume“, in : ders., Die Berührung der Sphären, Berlin 1931, S. 263–268, zuerst in : Neue Freie Presse, 27.3.1921.