Seite - 366 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus
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Sandra Goldstein
to live his perfect acculturation by celebrating Christmas he feels a strong revulsion upon
reading the New Testament : As a “perfect acculturated Jew“ he celebrates Christmas
together with his newly wed wife and to make his wife happy, Gordweil proposes to read
to her from the New Testament, which he does in a low and pleasant voice. But then he
feels the unpleasant aftertaste of over-masticated chewing-gum.
He does not have a line of ancestors or descendants that make the protagonist’s
identity accessible. He only has a wife, who really is his oppressor. When his long
awaited child is born, he learns that he is not the biological father. He decides to
ignore that fact, but his son dies.
He is situated in a historical and geographical space that is not stable, has no center
and is in a constant state of flux. He is a dweller of the coffee houses, but in Vogel’s
depiction coffee houses are but another vacuum of the modern metropolis.
He has no property, only his room which is shared with others — first with Ul-
rich, then with Thea, and ultimately with Thea and her lovers, turning him into an
observer at her mercy. He is a writer, but his wife and the metropolis prevent his
creativity rather than stimulating it. In order to provide for his wife’s eccentric needs,
he accepts a dull job in a publishing house. Then he becomes a houseman and takes
care of his son. Finally he is a wanderer on earth. His sexual identity is doubtful. He is
small, feminine, ridiculous just as antisemites of the time would describe it, and soon
turns into an observer of Thea’s sexual performances with her lovers.
Does he have a present, a conscious existence ? Gordweil does not engage in intro-
spection, rarely thinks over the course of his adventures, and gives them superficial
coherence and meaning. He passively endures the accidents and adventures that befall
him and move him forward. Thus he never learns from his experiences but re-experi-
ences the same events only in a deteriorated situation. His subconscious existence is
like that of all Viennese according to Vogel and other Viennese writers of the time
— Gordweil lives his life “hypocritically“. Moreover, his sense of reality vanishes in
the course of the book. His refusal to face reality and the truth of his life are masoch-
istically directed against himself alone.
Robert Musil wrote that the Man without Qualities combines them all within
himself, but they dissolve him into a multiplicity of divergent selves. Gordweil is
Vogel, Eine Ehe in Wien, pp. 194–195. In this episode, Gordweil as a perfect acculturated Jew celebrates
Christmas together with his newly wed wife and to make his wife happy, Gordweil proposes to read to
her from the New Testament, which he does in a low and pleasant voice. But then he feels the unpleasant
aftertaste of over-masticated chewing-gum.
Titel des deutschen Originals : Robert Musil, Der Mann ohne Eigenschaften, erstes Buch erschienen 1930.
Robert Musil, Der Mann ohne Eigenschaften. Roman/ I. Erstes und zweites Buch, 17. Aufl., Reinbek
bei Hamburg 2003, pp. 35–41.
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Buch Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus"
Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938
Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus
- Titel
- Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938
- Untertitel
- Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus
- Autor
- Frank Stern
- Herausgeber
- Barabara Eichinger
- Verlag
- Böhlau Verlag
- Ort
- Wien
- Datum
- 2009
- Sprache
- deutsch
- Lizenz
- CC BY-NC-ND 3.0
- ISBN
- 978-3-205-78317-6
- Abmessungen
- 17.0 x 24.0 cm
- Seiten
- 558
- Kategorien
- Geschichte Historische Aufzeichnungen
Inhaltsverzeichnis
- Vorwort XI
- Einleitung. Wien und die jüdische Erfahrung 1900–1938 XII
- Was nicht im Baedeker steht Juden und andere Österreicher im Wien der Zwischenkriegszeit 1
- Jüdische Lebenserinnerungen. Rekonstruktionen von jüdischer Kindheit und Jugend im Wien der Zwischenkriegszeit 17
- Antisemitismus 1900–1938. Phasen, Wahrnehmung und Akkulturationseffekte 39
- „Hinaus mit den Juden !“ Von Graffiti und der Zeitung bis zur Leinwand 59
- Generationenkonflikte. Die zionistische Auswanderung aus Österreich nach Palästina in der Zwischenkriegszeit 71
- Die Stimme und Wahrheit der Jüdischen Welt Jüdisches Pressewesen in Wien 1918–1938 99
- Die israelitischen Humanitätsvereine B’nai B’rith für Österreich in der Zwischenkriegszeit und ihr Verhältnis zur „jüdischen“ Freimaurerei 115
- Tempel, Bethäuser und Rabbiner 131
- Die Geschichte der Ausbildung von Rabbinern in Wien seit dem 19. Jahrhundert 143
- Martin Bubers Weg zum Chassidismus 155
- Die jiddische Kultur im Wien der Zwischenkriegszeit und ihre Positionierungen in Bezug auf Akkulturation, Diasporanationalismus und Zionismus 175
- „Wenn Dich drückt der Judenschuh“. Blicke in die moderate Wiener Moderne 197
- Karl Kraus and Gustav Mahler Imagine the „Jews“ 217
- Antisemitisch-misogyne Repräsentationen und die Krise der Geschlechtsidentität im Fin de Siècle 229
- „Being different where being different was definitely not good“ Identitätskonstruktionen jüdischer Frauen in Wien 257
- „Jeder Sieg der Frauen muss ein Sieg der Freiheit sein, oder er ist keiner“ Jüdische Feministinnen in der Wiener bürgerlichen Frauenbewegung und in internationalen Frauenbewegungsorganisationen 277
- Gender and Identity. Jewish University Women in Vienna 297
- From White Terror to Red Vienna : Hungarian Jewish Students in Interwar Austria 307
- Feuilletons und Film. Béla Balázs – ein Dichter auf Abwegen 325
- Die Zukunft und das Ende einer Illusion – Sigmund Freud und der Erfolg der Psychoanalyse in den Zwanziger- und Dreißigerjahren 343
- David Vogel : Love Story in Vienna or the Metropolis 355
- Arthur Schnitzler. Facetten einer jüdisch-österreichisch-deutschen Identität 369
- Mit einem ›e‹. Zwischen Diaspora und Assimilation Ein Streit unter Freunden : Joseph Roth und Soma Morgenstern 385
- Jüdisches Leben im Wiener Fin de Siècle. Performanz als methodischer Ansatz zur Erforschung jüdischer Geschichte 399
- Felix Salten. Zionismus als literarisches Projekt 419
- „Schund“, „Jargon“ und schöner Schein Jüdische Erfahrung/en im jüdischen Theater 427
- Imago und Vergessen. Wienbilder und ihre unsichtbaren Urheber 439
- Frau Breier aus Gaya meets The Jazz singer Zwischen Bühne und Leinwand, Wien und New York 463
- Österreichische Filmmusik in Hollywood – eine Annäherung 483
- Personenregister 491
- Sachregister 503
- Biografien 519