Seite - 180 - in Enzyklopädie der slowenischen Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška - Von den Anfängen bis 1942, Band 1: A – I

180 Brauch Buchcover, Mohorjeva Buchcover, Mohorjeva vielfach auch Veranstaltungen mit →  Tanz geboten werden). Bräuche des Arbeitszyklus wurden von verschiede- nen Personengruppen begangen, wie den Industriear- beitern, Handwerkern, Müllern, Säge- und Waldarbei- tern, Bergleuten, Köhlern u. a. Die häufigsten Bräuche des Arbeitszyklus sind aus dem landwirtschaftlichen Bereich tradiert. Traditionell waren die Bräuche meist mit der Viehzucht verbunden (z. B. Bräuche, die die Gesundheit des Viehs und dessen Schutz vor Zauber- sprüchen gewährleisten sollten) oder mit dem Acker- bau, um die Fruchtbarkeit und den Ertrag zu sichern (z. B. Segnung der Felder). Wegen der zunehmenden Industrialisierung und Veränderungen in der Land- wirtschaft in der Zwischenkriegszeit und in den Jahr- zehnten nach dem Zweiten Weltkrieg wurden vielfach gemeinschaftliche Tätigkeiten und die damit verbun- denen Bräuche aufgegeben (z. B. das gemeinschaftli- che Streu rechen (→  steljeraja), das Flachsbrechen, die Ernte, die Ausfuhr von Dung, die Heumahd u. a.) (vgl. Ložar-Podlogar 1995, 2007 : 82–83 und 600 ; Zab- latnik 1982, 1984 ; Bogataj 2011 ; Kuret 1998 a, 1998 b). Niko Kuret hob hervor, dass Bräuche auch nach ande- ren Kriterien, wie z. B. hinsichtlich der Funktion oder der Struktur unterschieden werden können. Im ersten Fall können sie etwa mit der Heilung von Kranken in Ver- bindung stehen, im zweiten mit unterschiedlichen For- men des Wirtschaftens und der Wirtschaftsgeschichte u. a. (Kuret nach Weber-Kellermann 1974, 79). Die Funktionen der Bräuche sind vielfältig. Da für den Einzelnen die Einhaltung eines Brauches eine ge- wisse Stufe des Zwangs darstellen kann, ist damit eine der bedeutendsten Funktionen von Bräuchen verbun- den, nämlich die gesellschaftliche Kohäsion und die Herstellung der gesellschaftlichen Ordnung. Ein Bei- spiel dafür waren die verschiedenen Burschenvereini- gungen. Die Mitglieder wurden darin erst zur Volljäh- rigkeit aufgenommen. Damit erhielten sie auch gewisse informelle Rechte, wie die Maut beim Hochzeitszug (šranganje < * dt. Schranke), das Fensterln (vasovanje) u. a., sowie Pflichten, die vielfach im Ausrichten von Festen und Bällen bestanden. Mit der Hochzeit verlor der Einzelne diese Rechte wieder. Bräuche können auch die gesellschaftliche Solida- rität hervorheben, was insbesondere bei den Bräuchen