Page - 49 - in Arthur Schnitzler & Hermann Bahr - Briefwechsel, Aufzeichnungen, Dokumente 1891–1931

dezember 1893 49 tralisch. Aber es konnte zwei Stücke geben. Der Dichter konnte es doppeltführen, indemerentwederdieWerkedieserEifersuchtoder denKampfgegensiezeigte. Er konnte die Eifersucht der Vergangenheit am Werke zeigen; wie 60 etwa Othello die Eifersucht in der Gegenwart zeigt: er nahm dann eine Liebe und ließ sie an der Vergangenheit des Mädchens verder- ben,dieallmäligseiesgestanden,seiesverrathenwird;derSchmerz des Mannes zwischen Leidenschaft und Ehre und die Buße der Gefallenen waren da die Kräfte, die die Handlung trieben. Oder er 65 konnte einen Spötter gegen diese Eifersucht zeigen, der sich über sie heben will, aber leidend von ihrem Rechte gezwungen wird; er schrieb dann das Stück, das Gaston Salandri als »LeGrappin« geschriebenunddiePariserFreieBühnegespielthat,dieGeschichte des Herrn Jacques Privat, der das Vorurtheil verachtet und sich mit 70 seinerGeliebtenvermält,obwohlerweiß,daßsievor ihmAnderen gehörteund liederlich lebte;dawirdgezeigt,daßalleLiebedieVer- gangenheitnichttilgen,nichtverwischenkann, ja,durchdietausend StichederNerven,desGemüthesunddieKränkungenderEhresich inZorn,Ekel,Haßverwandelnmuß.MitdemerstenStückegehtder 75 Hörer, auch wenn er diese Eifersucht nicht hat, weil er sich doch ausAndereninsiedenkenkann.Mitdemzweitenkannergegendas Vorurtheil, das ja von dem Helden bestritten, und er kann für das Vorurtheilmit ihmgehen,dasdochschließlichbestätigtwird.Er ist Beidenempfänglich. 80 Aber hier geschieht das Eine nicht, und es geschieht nicht das Andere. Das »Märchen« ist zwischen den zwei möglichen Stücken. Esspringtausdemzweiten,wieesbeginnt,unvermuthetdannplötz- lich ins erste. Herr Fedor Denner, der die schöne Fanny Theren liebt, scheintanfangsderMeinung jenesFranzosen,daßdieLeiden- 85 schaft nicht nach der Vergangenheit fragt, gegen die übliche Moral, gegendasthörichte»MärchenvondenGefallenen«,gegendenDün- kel des Mannes, »Unnatürliches vom Weibe zu fordern und eine zu verachten, weil sie gewagt, zu lieben, bevor wir um ihre Liebe warben«. Das klingt sehr tapfer. Aber es dauert nicht. Nicht als 90 ob ihn etwa Erfahrung anders stimmen, besser lehren, überführen würde, sondern er versagt und muß plötzlich merken, daß er bei allen vermeintlich eigenen Gedanken genau wie die Anderen fühlt, in der Schablone, an der Krücke der Väter. Sein Gefühl hat nicht den Muth seines Verstandes. Er empfindet hinter seinen Begriffen. 95 So wird nicht gezeigt, daß das Vorurtheil Recht hat. Es wird auch nichtgezeigt,daßseineMeinungrechthat.Eswirdnurgezeigt,daß ergarnichtseinegeprieseneMeinung,sonderngeradedasverhöhnte Vorurtheil hat.