Page - 111 - in Arthur Schnitzler & Hermann Bahr - Briefwechsel, Aufzeichnungen, Dokumente 1891–1931

oktober 1895 111 Keine denkt je daran, etwas für sich vom Leben anzusprechen, das ihr allein und nur ihr und nicht der ganzen Kategorie zukommen würde. Diese Mizzis und Christins fühlen sich nie als die Mizzi 70 oder die Christin, sondern nur so im ganzen als arme Mädchen, geradewiejenejungenLeute,HerrFritzLobheimerundHerrTheo- dor Kaiser, sich nie als der Fritz oder der Theodor, sondern immer nur als Studenten, Praktikanten oder Lebemänner fühlen. Und so fragen sie nicht, was kommen wird, geben sich der süßen Stunde 75 innig hin und werden jene lieben, so bequemen, niemals raunzen- den Geschöpfe, die, wie der Theodor sagt, »zum Erholen da sind«, immer lachen, auch wenn man gar keinen Witz macht, und nie sich kränken, zu denen man »du Patsch« sagen darf und mit denen man nichtvonder »Ewigkeit« sprechenmuss. 80 Unter das leichtsinnige Personal dieses recht österreichischen Krei- ses lässtSchnitzlerplötzlichdasernsteSchicksal tretenunddazeigt es sich denn, dass ihre beinahe türkische Ergebenheit und Demuth ihnen gar nichts nützt und, wenn sich die Menschen auch noch so klein und bescheiden machen, das Leben doch groß und furchtbar 85 bleibt. Der Fritz, der daneben auch mit einer Frau eine »Bandelei« hat, wird von dem Gatten im Duell erschossen und nun thut sich die ganze Verlogenheit dieser so gemüthlichen Existenzen auf: die Liebelei endet, als ob sie eine Leidenschaft wäre, und das Mädchen, die Christin, muss erfahren, wie wenig sie ihm gewesen; indem er 90 aneinerLügestirbt,wirdsie inne,dasssievoneinerLügegelebthat. Sie war doch gar nichts für sich, sondern nur für ihn da: selber gar kein Wesen, sondern nur seine Geliebte, nichts als seine Geliebte; und nun wird es offenbar, dass sie auch das nicht war, nicht einmal das. Sie hat nur von einer Beziehung gelebt und auch diese bildete 95 sie sich nur ein. Und so ist ihr ganzes Leben dahin! »Er ist für eine anderegestorben!füreineFrau,dieergeliebthat–ihrMannhatihn umgebracht! Und ich – was bin ich denn? Was war denn ich? Was bin denn ich ihm gewesen?« Diese Klage hat einen so innigen und echten Ton, dass man merkt, sie kommt dem Autor vom Herzen; 100 das sehr wienerische Elend, an dem Leben so daneben vorbeizule- ben,hater, das vernimmtman,wohl ansichselbstgespürt. Das Stück sagt also: »Seid selber etwas! Seid so viel, dass, wenn man euch auch das Amt, die Liebe, alle Beziehungen nimmt, in euch selber immer noch genug bleibt! Lebt, statt euch bloß leben 105 zulassen!«Daswirdvonihmsehrwahrundgerecht,auchmiteiner freilichmehrfeuilletonistischenalsdramatischenAnmuthundnicht ohne einen gewissen Geist gelehrt. Die Führung der Scenen ist oft geschickt,glücklichesDetailergötzt,hübscheWortefehlennicht,es isteinesaubere,anständigeundbraveArbeit,undsowäremannicht 110 abgeneigt, von Schnitzler zu sagen, was Laube einmal über Bauern-