Page - 879 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

LÖSCH, 24. DEZEMBER 1888 877 Gestern war Karl Erwein Nostitz bei mir. Demselben den erwähnten Plan zu weiterer Mitteilung an den Prager Erzbischof und wegen Vorbereitung mitgeteilt. Der Redaktion des Vat[e]rl[an]d noch einige schriftliche Weisungen gege- ben, sich nicht von vorneherein feindselig gegen Schönerers Deutsche Volks- zeitung zu stellen, aus Hirtenbriefen und dgl. sowie Parlamentsreden nur Auszüge zu bringen, die kirchl[ichen] Nachrichten wegzulassen, die in ein Diözesanblatt gehören usw. Wen interessiert es in der Monarchie, wer Pfar- rer in Wagram wird? Lösch, 24. Dezember 1888 In der hochinteressanten Broschüre „Le Centenaire de 1789 etc., par M. de Pascal. Paris, Saudax C. 1888“2061 gelesen: C’est que – en effet – moyen âge avait posé les principes d’une sage organi- sation de la propriété et du travail et ces principes avaient porté leurs fruits. L’individualisme, issu de l’égoisme et qui aboutit à une mêlée sauvage où les faibles sont putinés par les forts, est contenu par des instituions nées du sen- timent de la solidarité chrétienne; le travail est regardé comme une fonction sociale (I) dans le vrai sens du mot; il est respecté, garanti contre les abus d’une concurrence sans frein, et contre les excès de la cupitidé. La propriété, la possession de la terre, de ce sol, auquel l’homme attache son foyer, duquel il tire les éléments de sa vie materielle, où il suspend le berceau de ses en- fants, où il trace le sillon de ses champs, où il creuse la tombe de ses pères et pose l’autel de son Dieu, n’est point considéré comme un vulgaire objet d’echange; elle est avant tout constituée en vue de la famille, de la prospérité et de la stabilité du foyer, liée à certaines obligations, assujettie à certains services qui, sans méconnaître le droit individuel, lui donnent cependant un caractère d’utilité sociale; enfin grâce à interdiction de l’usure maintenue avec une salutaire rigueur par L’Eglise, le travail peut jouir librement du fruit de ses efforts et de ses sueurs. – (I). Non uns function publique. Une fonction publique est une délegation de l’autorité; une fonction sociale est le jeu naturel d’un organisme du corps social. Il faut restituer aux mots leur véritable signification.2062 2061 Georges de pascal, Révolution et évolution. Le Centenaire de 1789 et les conservateurs ca- tholiques [Revolution und Entwicklung. Das hundertjährige Jubiläum von 1789 und die katholischen Konservativen], Paris 1888. 2062 Tatsächlich hat das Mittelalter die Grundsätze einer klugen Organisation des Eigentums und der Arbeit aufgestellt und diese Grundsätze haben Früchte getragen. Der Individu- alismus, der aus dem Egoismus hervorgeht und der in einem wilden Getümmel endet, in dem die Schwachen von den Starken niedergetrampelt werden, wird eingedämmt von den Organisationen, die aus dem Gefühl der christlichen Solidarität heraus entstanden