Page - 889 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

WIEN, 19. MÄRZ 1889 887 Wien, 16. Februar 1889 In Ungarn geht es immer bunter zu. Und jetzt ließen die Weisen den Kaiser hingehen. Der Dualismus schießt in die Halme. Kaiser Franz erklärte alle seine „Staaten“ als das Kaisertum Österreich. Kaiser Franz Joseph auf des Schwindlers Beust Rat, ohne die „gleichbe- rechtigten Stimmen“ der „Staaten“ zu hören, die einen für den Staat „Öster- reich“, die andern für den Staat „Ungarn“. Wien, 24. Februar 1889 Karl Koller, einen sehr gewandten Journalisten, zum Mitredakteur des Vat[e]rl[an]d definitiv angestellt. Keine Belastung des Ausgabebudgets, da Ernst und Marietta Tarouca vorläufig seine Honorierung opferwillig übernehmen.2082 Wien, 15. März 1889 Am 10. bei Alfred Liechtenstein die Aktion zur Werbung von 10 000 Abon- nenten zur Vergrößerung des Vaterland mit dem Aufwand von 2 000 fl. be- schlossen.2083 Beim parlamentarischen Diner am 12. hörte ich, wie Taaffe sagte: „Also das V[aterland] hat jetzt einen neuen Redakteur, einen Ungar und Freimau- rer! Kostet viel Geld und wäre besser, es für ein neues katholisches Blatt zu verwenden!“ Wien, 19. März 1889 Hierauf um 10 U[hr] ins Abgeordnetenhaus, wo Aloys Liechtenstein zum Budget des Unterrichtsministeriums eine seiner glänzendsten Reden hielt.2084 2082 Silva-Tarouca äußerte am 6. März die Hoffnung, dass Vogelsang „seine kleinliche und nicht aufrichtige Widerhaarigkeit aufgeben“ werde, „sobald er sich überzeugt haben wird, dass Koller nicht nach seiner Stellung strebt“, fügte jedoch hinzu, es läge „wenig an den Nörgeleien so hervorragend unpraktischer Menschen wie Blome und Vogelsang!“ 2083 Die Zahl der Abonnenten des Vaterland habe bisher nie 4 000 überschritten, schrieb Belcredi am 27.2.1889 an Karl Schwarzenberg. 2084 Liechtenstein ging nicht auf die Polemik seines Vorredners ein, des Deutschnationalen Fuß, mit seinen Anspielungen auf die „Gegenreformation“ und die „Liechtenstein Drago- ner“, sondern argumentierte für die „tunlichste Sonderung“ der Schüler nach Konfessio- nen mit dem Beispiel der Nachbarländer, Ungarn und des Deutschen Reiches, wo – mit Ausnahme von Baden und Hessen – überall derlei Regelungen in Kraft seien. Im Zusam- menhang mit der religiösen Erziehung fügte er in Anspielung auf die Formel „Opium für das Volk“ hinzu: „Gott bewahre mich davor, dass ich die Religion als Schlafmittel für die Massen empfinde. Je energischer und zielbewußter die Massen sind, desto lieber sind sie mir.“ Die Liberalen verdankten den Schulgesetzen von 1868 und dem Kulturkampf