Page - 207 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Wien und Niederösterreich, 2. Abteilung: Niederösterreich, Volume 4

207 für die verschiedenen Gemeinden ans verschiedene Tage des Jahres fällt, an dieser Stelle also nur im äußerlichen Zusammenhange mit dem Schlagworte Kirchweihe behandelt wird. Die Vorbereitungen zu einem solchen Kirchtag beginnen schon einige Wochen früher. Man fegt und schenert alle Räume des Hauses und sorgt für den Feststaat, oft mit einem Aufwände, welcher jenem für die höchsten kirchlichen Feiertage fast gleichkommt. Zum Kirchtage werden Verwandte von Nah und Ferne geladen uud da will man sich sehen lassen; auch hinsichtlich der Bewirthuug der Gäste ist man bemüht, das Möglichste zn leisten. Doch nicht nur im Hause, auch draußeu auf dem Kirchplatze hat man mit den Kirchweihfest. Zurüftungen zu dem Feste begonnen. Diese Aufgabe fällt den zwei oder drei Kirchtags- oder Hüttenburschen zu, welche, von ihren Kameraden gewählt, schon früher den Kirchtag beim Wirthe „aufgenommen", das heißt sich bereit erklärt haben, die Musikanten zu dingen, die Tanzhütte aufzustellen uud für Orduuug während der Kirchtagsfeier zu sorgen. Die Tanzhütte, auch blos „Hütte" genannt, besteht aus einem einfachen Gerüste, welches mit Reisig und Laubwerk verkleidet und mit Blumenkränzen, Fähnchen, Papierketten und dergleichen aufgeputzt wird. In einigen Gegenden der V. O. M. B. uud U. W. W. wird keine Tanzhütte errichtet, sondern im Wirthshause, „wo der Kirchtag ist", getanzt. Den Festplatz ziert zumeist auch eine schlanke Tanne, der Kirchtagsbaum („Kirtabaam"), welchen die Hüttenbursche etwa aus dem Gemeindewalde geholt, bis znm Wipfel abgeschält uud mit allerlei Flitterwerk geschmückt in der Nacht vor dem Feste aufgerichtet habeu.