Page - 241 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Wien und Niederösterreich, 2. Abteilung: Niederösterreich, Volume 4

241 Kinder und os alle meine gnat'n, liab'n Frennd', thnats ans nii nit ganz vergess'n, thnats für mi bet n, bis ma uns im Himmel wieder seh'n." Nun geht die Gattin hin, besprengt den Todten mit Weihwasser, macht das Kreuz über ihn, berührt seine Hand und spricht: „So psiat di Gott, mein liaber Mann, bis ma wieder z'samm kemman!" Dann treten einzeln die Kinder heran und beurlauben sich iu ähnlicher Weise, wobei sie sagen: „Pfiat 'n Nadern" und etwa hinzufügen: „Dank' 'm Vadern für alles Gnate!" Und ebenso „Pfiat'n sich" auch die Nachbarn und Freunde, und Leichenbegäilgniß. mancher setzt mit brechender Stimme bei: „Han di gern g'hat, Nachbar!" — Am Wechsel nennt man diese Ceremonie das „Leichabdanken". Statt in der ersten Person spricht der Redner oft auch in der dritten. Iu manchen Gegenden hält der Porbeter eine Ansprache erst am Grabe. Am Schlüsse des Urlaubnehmens wird im V. O. W. W. ausdrücklich gesagt, daß der Todte „allen Freunden auch etwas hinterlassen hat auf (für) eine „Zehrung" (Todtenmahl), welche beim N-Wirthe sei» wird". Ist nun der Sarg geschlossen und vernagelt, so nehmen ihn die Träger in Empfang und schwenken ihn über der Thürschwelle, diese leicht berührend, dreimal in Krenzessorm nnd sprechen dabei jedesmal: „Gelobt sei Jesus Christus!" Alle antworten: „In Ewigkeit, Amen." Es ist eine viel verbreitete Wien und Niederösterreich. iL