Page - 380 - in Rasende Reporter: Eine Kulturgeschichte des Fotojournalismus. - Fotografie, Presse und Gesellschaft in Österreich 1890 bis 1945

380 Fotografisches Feuilleton · „Der Sonntag“: ein vergessenes Forum moderner Reportagefotografie wird beschlagnahmt. Die Bilderzeitung exerziert also wöchentlich vor, dass es herkömmlichen Einschätzun- gen zum Trotz, die von einer lückenlosen Mediendik- tatur im Austrofaschismus ausgehen, zwischen 1934 und 1938 doch noch schmale Freiräume für einen avancierten Fotojournalismus gibt. Zwar beherrscht die Regierungspropaganda die Öffentlichkeit, aber es gibt dennoch kleine publizistische Nischen, in denen ein anderer Blick auf die Wirklichkeit möglich ist als der offiziell verordnete. Erstaunlicherweise ist die eminente Bedeu- tung, die der Sonntag für die fortschrittliche öster- reichische Fotoszene der 1930er Jahre hat, in der fotohistorischen Forschung lange Zeit nicht gewürdigt worden.2 Als nach 1933/34 die Publikationsmög- lichkeiten für die moderne, avancierte Fotografie zunehmend schwinden und durch Repression und konservative Staatsideologie eingeschränkt werden, wird der Sonntag zu einem wichtigen Forum für jene Lichtbildner, die sich nicht mit patriotischer Gefühls- duselei zufriedengeben. Die Zeitschrift bietet auch Fotografen eine Plattform, die zuvor in sozialdemo- kratischen Medien, wie etwa dem Kuckuck (1934 verboten), veröffentlicht haben. Andererseits gelingt es der Sonntag-Redaktion, jungen, vielversprechen- den Lichtbildnern, die bisher noch nicht oder kaum publiziert haben, eine Öffentlichkeit zu bieten. Aber nicht nur Fotografen, auch Autoren und Schriftsteller, die um Abstand zum Regime bemüht sind, etwa Jura Soyfer oder Theodor Kramer, um nur zwei Beispiele zu nennen, finden in der Zeitschrift eine Bühne, die ihnen eine, wenn auch prekäre, öffentliche Existenz ermöglicht. Zahlreiche bekannte Journalisten und Autoren veröffentlichen im Sonntag, in der Mehrzahl gehören sie dem linken oder liberalen Lager an, wie etwa Arnold Höllriegel, Eugenie Schwarzwald, Veza Canetti, Johannes Urzidil, Franz Werfel oder Hilde Spiel. Aber auch konservative Autoren wie Karl Hein- rich Waggerl schreiben in dieser Zeitung. Der Sonntag ist mehr als eine Illustrierte. Er ist, mitten in der Diktatur, auch ein kultureller Treff- punkt für liberale und linke Intellektuelle, für Anders- denkende und Oppositionelle, die in anderen Zei- tungen und Zeitschriften nicht mehr veröffentlichen können bzw. wollen. Und zugleich ist er ein wichtiges Sammelbecken für eine junge, aufgeschlossene Fo- toszene, die Publikationsmöglichkeiten außerhalb der angepassten, regierungsnahen illustrierten Presse sucht. Der Sonntag ist also, mitten im Austrofaschis- mus, ein liberaler Lichtblick in einer immer konser- vativer werdenden Presselandschaft. Die  Vorgeschichte Warum kann diese Zeitschrift überhaupt erschei- nen? Um diese Frage beantworten zu können, ist ein Blick auf die Eigentümerstruktur und die Ent- stehungsgeschichte der Zeitschrift notwendig. Der Sonntag erscheint zwischen April 1934 und März 1938 als sonntägliche Beilage der Tageszeitung Der Wiener Tag. Im Grunde also ist es dieses Mutterblatt, das inmitten der Diktatur das publizistische Wagnis einer halbwegs unabhängigen illustrierten Wochen- endausgabe eingeht. Werfen wir daher zunächst ei- nen kurzen Blick auf die Geschichte und Herkunft dieses Blattes. Ende November 1922 wird mit dem Geld des Bör- senspekulanten Siegmund Bosel und dem Know-how des Wiener Journalisten Maximilian Schreier eine neue Tageszeitung, Der Tag, gegründet. Die Zeitung etabliert sich als bürgerlich-demokratisches, links- liberales Blatt, das u. a. bekannte Autoren, etwa Ro- bert Musil, Alfred Polgar, Karl Tschuppik und Walther Rode, als Mitarbeiter gewinnen kann. Die Auflage liegt 1924 bei 50 000 bis 60 000 und geht bis 1933 auf etwas unter 50 000 zurück.3 Als 1925 Bosels Fi- nanz- und Firmenimperium aufgrund von Fehlspeku- lationen zusammenbricht, übernimmt der große Dru- ckerei- und Medienkonzern Vernay AG im folgenden Jahr die Zeitung und führt diese bis 1938 weiter. 1930 wird sie in Der Wiener Tag umbenannt. Die Grundausrichtung der Zeitung liegt jahrelang in den Händen von Maximilian Schreier. Der 1877 geborene Journalist hat seine Laufbahn bereits vor dem Ersten Weltkrieg begonnen. 1910 gründet er die Montagszeitung Der Morgen und leitet sie als Chefre- dakteur. 1922 übernimmt er zusätzlich die redaktio- nelle Leitung des Tag. Beide Blätter werden Mitte der 1920er Jahre in der Medienkonzern der Vernay AG eingegliedert. Politisch steht Schreier auf der Seite