Page - 64 - in Religion, Medien und die Corona-Pandemie - Paradoxien einer Krise

Das Bild enthält einen gleich vierfachen Verweis auf die italienische Na- tion: Neben Stiefel und Flagge ist Blau Italiens Farbe im Sport. Zudem werden Nationen häufig als Frauen abgebildet. Insofern kann die Frau auf dem Bild auch als personifizierte Darstellung der italienischen Nation gele- sen werden. Angesichts der Deutungshorizonte, die sich anhand der möglichen Ver- weise auf Maria-Jesus-Kompositionen sowie die Personifikation der Nation erö!nen, wird der vielschichtige und zwiespältige Charakter des Bildes umso deutlicher. Zwischen Dank und Protest Als Bildgattungen des ö!entlichen Raums leben Gra"tis von ihrer Wech- selbeziehung zum spezifischen Ort, an dem sie angebracht wurden. Dieser partikuläre Raum prägt die Bildwahrnehmung, ebenso wie das Kunstwerk die Wahrnehmung des Raumes beeinflusst. In diesem gegenseitigen Bezug entfaltet sich um das Bild ein Kommunikationsprozess, in dem vielfältige politische und religiöse Bedeutungen, Weltbilder und Konzepte verhan- delt werden. Als ö!entlich sichtbare Kunstwerke, die nicht zuletzt durch ihre Größe städtische Räume verändern, sind Gra"tis privilegierte Medi- en, um gesellscha#spolitische Fragen aufzuwerfen. Im Kontext der Corona-Krise stellen sie eine Form der Verarbeitung und Begleitung aktueller Geschehnisse dar. Aufgrund ihrer Entstehungsge- schichte ist diese spezifische Ausdrucksform eng mit Formen gesellscha#li- chen Protests verbunden und weist einen kritischen Zug gegenüber beste- henden sozial-politischen Verhältnissen auf. In jedem Fall setzt ein solches Kunstwerk politische Kommunikationsprozesse in Gang und wirkt sich so- mit auf die gesamte Gesellscha# aus. Darüber hinaus «verlassen» Gra"tis im Zuge ihrer medialen Reproduzierbarkeit die Straßen, indem sie foto- grafiert und über soziale Medien verbreitet werden. Damit wird der physi- sche Stadtraum mit dem digitalen, medialen Raum verschränkt. Damit wird ein weiterer Bedeutungshorizont von La dottoressa che culla l’Italia enthüllt: Obwohl das Wandbild ganz explizit Dank gegenüber dem Krankenhauspersonal ausdrückt, kann es auch als Kritik am italienischen Gesundheitssystem und damit am Umgang der Regierung mit der Pande- mie und den Ressourcen gesehen werden. Indem es im ö!entlichen Raum angebracht wurde und damit im Bereich des Staates, der gerade in der Kri- se seine Macht über diesen Raum in Form der Ausgangsbeschränkungen demonstriert hat, fordert das Kunstwerk die Deutungsmacht über den öf- fentlichen Raum für das Volk zurück. Dieser subversive Zug suggeriert so- Krise und Solidarität im ö"entlichen Raum 64 https://doi.org/10.5771/9783748922216, am 10.02.2021, 12:13:48 Open Access - - https://www.nomos-elibrary.de/agb