Seite - 121 - in Enzyklopädie der slowenischen Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška - Von den Anfängen bis 1942, Band 1: A – I

121 Assimilation Traumata oder der traumatischen Erfahrungen an sich, sondern bei der Entwicklung von Zukunftspotenzialen, die eine psychoanalytische Bearbeitung von Traumata nicht nur flankieren, sondern die Persönlichkeit durch alternative, positive Lebenserfahrungen insgesamt stär- ken. Dieses Modell kann konzeptuell bei Individuen ebenso wie bei postkonfliktualen Gemeinschaften an- gewendet werden. Auf Kärnten/Koroška bezogen bestärkten gerade die oben beschriebenen »Traumata perpetuierenden Sequenzen« nach Wutti/Wutti (2013) durch die ständige gesellschaftliche Bestätigung der Traumata die persönlichkeitsprägende Allmacht der Traumata und behinderten die Entwicklung der Gemeinschaft bzw. trugen zur A. bei. Die Kulturarbeit in den zahl- reichen slowenischen →  Kulturvereinen war und ist ihrerseits angetan, alternative positive Lebenserfahrun- gen im Sinne des Modells zu generieren und positive Zielbestimmungen und Lebensvisionen zu entwickeln, und zwar vor allem dort, wo im Kollektiv intensiv an der Entwicklung der Humanressourcen und gemeinsa- men Zukunftsvisionen der Gemeinschaften gearbeitet wurde (vielfältige Schulungen der Vereinsfunktionäre und →  Kulturaktivisten). Deshalb ist weiters das Bil- dungs- bzw. →  Schulwesen für die →  Volksgruppe von so existenzieller Bedeutung, was mit ein Grund für dessen Politisierung ist (vgl. Feinig 2008, Wakounig 2008). Dabei ist nicht nur die Vorschule und Grund- schule gemeint, sondern auch das Sekundarschulwesen wie auch die (nachuniversitäre) Erwachsenenbildung (Training, Coaching) in den autonomen Institutionen (Vereinen). Ist die A. Ausdruck einer bewussten oder, weil ge- nerationenübergreifend, unbewussten traumatischen Erfahrung, so zeigt dieses Modell allerdings auch auf, dass eine kollektive Überwindung von Traumata auch sehr stark vom allgemeinen gesellschaftlichen Am- biente abhängig ist. Indikatoren dafür wiederum sind gelebte Verfassungszielbestimmungen (Art. 8/2 BVG), eine positive Gesetzgebung und die reale Möglichkeit zur gesellschaftlichen und politischen Partizipation (→  »Minderheit«, →  Landessprache, dort Art. 8/2 BVG.). Lit./Web : ES. – Ante Beg : Narodni kataster Koroške. V Ljubljani, dne 2. julija 1910 (http://www.sistory.si/SISTORY :ID :27172) ; dr. Mo- ravski [Valentin Rožič] : Slovenski Korotan. Celovec 1919 ; G. Fischer : Das Slowenische in Kärnten, Bedingungen der sprachlichen Sozialisation, Eine Studie zur Sprachenpolitik. Wien, Sprache und Herrschaft, Zeit- schrift für eine Sprachwissenschaft als Gesellschaftswissenschaft, Reihe Monographien Nr. 1/1980 ; E. Susič, D. 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