Seite - 157 - in Enzyklopädie der slowenischen Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška - Von den Anfängen bis 1942, Band 1: A – I

157 Bildstock Bildstock am Faaker See/ Basko jezero, Foto Vincenc Gotthardt Bildstock in St. Thomas am Zeiselberg/Šenttomaž pri Celovcu, Foto Bojan-Ilija Schnabl In den einst slowenischen, nunmehr zweisprachigen Pfarren Südkärntens tritt insbesondere die Darstellung der Slawenaposteln Kyrill und Method hervor, die meist in Richtung Osten weisen (→  Methodvita). Im kultur- geschichtlichen Kontext sind sie Ausdruck einer slowe- nischen Identität der Stifter. Erhaltene und bis dato im Projekt »Kulturdenkmäler in Kärnten und Slowenien« (noch nicht aber von Dehio 2001) repertorierte Bei- spiele dafür sind : in Bleiburg/Pliberk das Brak-Kreuz/ Brakov križ (errichtet 1903, restauriert 1994 von Jožef Stefan, * 1945), das Glinik-Kreuz/Glinikov križ (er- richtet 1670 ?, restauriert von Jožef Stefan), das Olip (Vilip) Kreuz/Olipov (Vilipov) križ (F. Jerina, restau- riert von Jožef Stefan) und das Zgonc-Kreuz/Zgončev križ (1969, Bilder von Jožef Stefan), in Finkenstein am Faaker See/Bekštanj die Kuri-Kapelle/Kurijeva ka- pelica (errichtet 1893, restauriert von Jožef Stefan), in Ludmannsdorf/Bilčovs das Pvavc-Kreuz/Pvavčev križ (Bilder von Jožef Stefan) und der Kapellenbildstock bei der Kirche der hl. Helena/kapelica pri cerkvi sv. He- lene (»tri glave«) (errichtet 1763, restauriert von Jožef Stefan) in Rinkenberg/Vogrče das Pfarrhofkreuz/ farovški križ (restauriert von Jožef Stefan) und in Vel- den am Wörther See/Vrba das Sušnik-Kreuz/Sušnikov križ (1781 und 1828 restauriert). Auf die Sprachsituation beziehen sich bisweilen die Benennungen von Wegkreuzen. So weist Dehio eine »Windische Kapelle« in Pörtschach am Wörthersee/ Poreče aus (Dehio 2001 : 644) und Deuer gibt den Zweitnamen »Windisches Kreuz« in Ottmanach/Ot- manje am Magdalensberg/Štalenska gora an (neben der Bezeichnung Krenn-Kreuz oder Grünes Kreuz), das »wegen des Verlaufs der alten Umgangssprach- grenze« so genannt sei (Deuer : 286) (→  Sprachgrenze, →  Umgangssprache). Hervorzuheben sind jene Bildstöcke und Kapel- len, die slowenischen Inschriften aufweisen bzw. bei denen slowenische Inschriften erhalten sind und so gleichsam landschaftsarchitektonische Zeugnisse der slowenischen Kulturgeschichte darstellen : das Trun- kic, vormals Bohnar Kreuz/Trunkičev (prej Bobnarjev) križ und die Kreuzwegkapelle in Heiligengrab/Božji grob in Bleiburg/Pliberk, das Baštej-Kreuz/Baštejev križ, das Pvavc-Kreuz/Pvavčev križ und das Zahojnik Kreuz/Zahojnikov križ in Ludmannsdorf/Bilčovs oder das Schmautzkreuz/Šmavcerjev križ in Neuhaus/Suha. In Suetschach/Sveče ist die slowenische Inschrift am Friedhofsbildstock/Kapelle mit dem Weg ins Jenseits verbunden (Kar ste vi – smo bili mi/Kar smo mi – bote tudi vi), während jene von der Grabkappelle in Gur- nitz/Podkrnos nur noch bruchstückhaft erhalten ist. Die Kapelle Maria Waldesruh/Ovčičeva kapelica in Preliebl/Preblje bei Köttmannsdorf/Kotmara vas hatte einst ebenso slowenische Inschriften, die jedoch wie in so vielen Fällen im 20 Jh. übermalt wurden und zuletzt nicht mehr restaurierbar waren, sodass nunmehr die