Seite - 318 - in Enzyklopädie der slowenischen Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška - Von den Anfängen bis 1942, Band 1: A – I

318 »Entethnisierung« Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška, d. h. die »Ent- slowenisierung« der Kärntner Regionalgeschichte, ist gerade durch die Negation eines nicht unwesentlichen Teilaspektes der politischen und sonstigen Geschichte problematisch, eben weil sie als Instrument der Exklu- sion und des Ethnozentrismus angesehen werden kann. Gerade dieses vielfache Verschweigen der slowenischen Kulturgeschichte trägt, weil das Slowenische gesell- schaftlich im Wesentlichen nur in dessen Verneinung wahrgenommen wird, zur gesellschaftlichen Akzeptanz von Diskriminierung und Menschenrechtsverletzung und zur gesellschaftlichen Akzeptanz von zivilisato- rischen Tragödien und kollektiven Traumatisierungen von Menschen aufgrund ihrer slowenischen Herkunft bei (→  Assimilant, →  Assimilation, →  Assimilati- onszwang, →  Gemischtsprachig, →  Germanisierung, →  Deutschnationale Vereine, →  Internierungen 1919, →  Vertreibung 1920, →  »Generalplan Ost«, →  Depor- tationen 1942, →  Windischentheorie, →  Zweispra- chigkeitsideologie, →  Schulwesen). »Entethnisierung« und Ethnisierung bilden daher nicht notwendigerweise einen Widerspruch. Die Kritik an der Ethnisierung so- wie an der »Entethnisierung« stellt vielmehr Ausprä- gungen desselben humanistischen Diskurses in unter- schiedlichen gesellschaftlichen Kontexten dar. Die solchermaßen definierte Gleichung lautet : Nationalideologisch begründete »Entethnisierung« unter dem Vorwand der Überwindung nationaler Geschichtsschreibung in Kärnten/Koroška > »Ent- slowenisierung« > Regionalisierung/regionalhistori- scher Ansatz > Geschichtsschreibung ohne sloweni- schen Teilaspekt > suggestive Perspektivenverengung > Sender-Empfänger-Modell in der Kommunikation > Schaffung und graduelle Vertiefung kognitiver Dis- sonanzen > der slowenische Teilaspekt der Geschichte wird zur unbegründeten Zufallserscheinung und ver- schwindet aufgrund von kognitiven Dissonanzen aus dem Bewusstsein > die Restmenge der Regionalge- schichte ist deutsch > Ethnisierung. Das heißt, der regionalhistorische Ansatz unter dem Vorwand der Überwindung als negativ empfundener nationaler (slo- wenischer) Geschichtsschreibung führt zur Kärntner E. der Geschichtsschreibung, die aufgrund des Sen- der-Empfänger-Modells in der Kommunikation und aufgrund von kognitiven Dissonanzen eine verdeckte, schleichende Ethnisierung mit dem Ziel der ideologi- schen Germanisierung der Geschichtsschreibung des Landes war. Quellen : Wurzbach ; ÖBL – A. M. Slomšek : Francišek Ksaveri Lušin, Svetlo ogledalo svojim slovenskim rojakom (Nekrolog). In : Drobtince za novo leto 1855, Učiteljem ino učencom, staršam in otrokom v poduk in kratek čas, U Celovcu (1855) 109–120 ; R. Milesi : Markus Pern- hart. Klagenfurt, Wien 1950 ; Das Landesmuseum Kärnten. Klagenfurt 1984 (»Große ›Wazanrein‹ aus Maria Rain 1796«, S. 120, »Weihkorb- decke aus dem Rosental«, S. 122, »Totenkrone aus dem Rosental«, S. 124, »Südkärntner Baugruppe«, S. 142) ; I. Koschier : Volkskunde. 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