Page - 621 - in Arthur Schnitzler & Hermann Bahr - Briefwechsel, Aufzeichnungen, Dokumente 1891–1931

1962 621 erste Begegnung hat Schnitzler völlig gefangen genommen – es war ihm klar, in Mahler einen der wenigen großen Menschen zu sehen, 480 denen er je begegnet war, und eine tiefe, fast schüchterne Liebe zu Mahlerhat ihnseitherniemehr verlassen. Symbolisch für Mahlers Grundstimmung erschien ihm der erste Satzi der dritten Symphonie – die Vision einer vorbeiflutenden Volksmenge, die sich marschierend einer unbedenklich brutalen 485 Lustigkeit hingibt, während er selbst, als einsamer Zuschauer am Rande stehend, alle Stimmen tiefer Welterkenntnis und dämonisch aufgewühlter Melancholie übermächtig aus sich hervorbrechen fühlt. Dieser Seelenverfassung wußte Schnitzler sich im Innersten nah und verwandt, und aus mancher Stelle seines eigenen Werkes 490 töntgleicheSehnsucht,gleichesWissenundgleicheTrauer. Bahrs Buch über Wien, ein einziger scharfer Peitschenhieb, ist die bittereAnklage,inderersichendlichallesvomHerzenschreibt,was ihnimLaufderJahrebiszumRandemitZornerfüllthat.Ermöchte am liebsten diesem Wien »die alten Fetzen vergangener Schönheit 495 vom Leibe reißen, die seine Schäden decken, wie es denn nur durch eine rauhe Jugend zu retten wäre, die grausam es erst aus seinem LeichentuchvonSchönheit risse...« DerMenschistverboten,sagtBahr;ermeint:diePersönlichkeit.Sie war inÖsterreichniegerngesehen.DemBeispiel seinesHerrschers 500 folgend,istEinordnunggeboten,jedesHervortretenscheintunziem- lich.Lautlosigkeit,Zurückweichen,Umgehenwirdgeübt,woBahr weithin hörbare Auseinandersetzung, sichtbare Stellungnahme for- dert.InwenigenLändernistsovielTalentzufinden,dassichachtlos verspielt, namenloses Volkslied wird, zu schönen Farben, Formen, 505 Hausrat aufgeblüht,ohneviel Wesensaus sichzumachen. Zu Ehren Gottes und der Heiligen sind seine Holzfiguren geschnitzt,blühtseineMalerei,undkunstvoll feineEisengitterdrän- gen so leicht wie undurchdringlich den derben Griff der Wirklich- keitvonallenHochaltärenseiner Imaginationzurück. 510 Die widerspruchsvolle Geste zwischen Hochmut und Beschei- denheit, die Selbstverständlichkeit und Würde uralten Reichtums kommt überall zum Vorschein, bis in die kaiserliche Schlichtheit vonSchönbrunn,daserstbeinäheremZusehenseinePrachtenthüllt. BahrhörtprophetischdasfernedumpfeSchüttern,dasdiesesÖster- 515 reichuntergrabenwill. »In die Lustigkeit unseres alten Österreich klingt ein Schluchzen, ausder Ferne...« sagter. »Ich habe den Verdacht«, schreibt er, »als ob das Sein niemals, daß immernurdasWerdenschönsei!«EinewigwerdendsichWandeln- 520 der, vorwärts Flüchtender ist er selbst, untreu dem Gestern, unstet