Page - 1057 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

LÖSCH, 23. JULI 1894 1055 reden ausgetauscht und Einverständnis erzielt, alle Politik im engern Sinne auszuschließen. Dann über das Treiben der Gegner und Šrom gesprochen, von dem ich sagte, ich hielte ihn für einen Ehrenmann und guten Katholiken. Durch Schwäche und absolute Nachgiebigkeit gegen die schlechten Elemente un- ter den Resten der ehemaligen Národní strana, jetzt Národní, resp[ektive] Advokatenklub, bringe er sich aber nicht nur um seinen guten polit[ischen] konservativen Ruf, sondern sei für die gute Sache geradezu zu einer Gefahr geworden. Sehr viele Priester und Katholiken sehen in ihm und der Partei, der er sei- nen Namen leiht und die ihn missbraucht, noch den Šrom von ehemals und in ihm einen Freund und Beschützer! Sie hangen ihm deshalb aus Gewohnheit, und weil ihnen die erfolgten Wandlungen nicht bekannt sind, an und hängen aus diesem und nationalen Grunde an der sich noch so nennenden, aber unter Fanderlík und Kons[or- ten] unmerklich jungtschechisch radikal gewordenen Národní strana blind noch weiter an! Somit ist der brave Mann am Ende seiner polit[ischen] Laufbahn aus Schwäche zu einer Gefahr für konserv[ative] Sache geworden! Brünn ursprünglich als Austragungsort für ungeeignet erklärt und für Prag als „Caput Regni“ plädiert. Die „deshalb gepflogenen Verhandlungen hatten jedoch – der bestehen- den Verhältnisse wegen [gemeint sein dürfte nicht zuletzt der Ausnahmezustand] – ein abmahnendes Resultat.“ Belcredi wandte sich jedoch an Karl und Friedrich („Fido“) Schwarzenberg mit der Bitte um Referate, da „wir [vom Adel] leider im Lande Niemand haben, der dazu sprachlich befähigt wäre.“ (Briefe vom 15.5.1894). Doch „Fido“ wollte allenfalls als Debattenredner auftreten (22.5.1894), Karl meinte, er könne „sich schwer- lich als Tschechoslawe ausgeben“, warum man denn den Katholikentag nur für einen Volksstamm organisiere? (10. Juni). Auch Adalbert Schönborn schrieb, er habe Beden- ken, denn er sei „der Abstammung, also folglich auch der Nationalität nach, ein Nemec, wenn auch kein Deutschnationaler.“ (24.5.) Sein Bruder Karl Schönborn stieß in dasselbe Horn: „Vor allem bin ich kein „Cecho-Slovan“, sondern nur seit jeher ein warmer Freund derselben.“ Er räumte ein, der Weg des „getrennt Marschierens und vereint Schlagens“ sei vielleicht der praktischere, „um etwas mehr überhaupt dem Katholizismus zu nützen als bisher.“ Doch habe er „stets mit Zähigkeit an der Zweisprachigkeit unseres Vereines festgehalten“, verwies aber auf Ferdinand Lobkowitz, „der sich als entschiedenen Cechen fühlt.“ (6.7.) Belcredi hingegen wies in seiner Antwort an Karl Schwarzenberg auf das Beispiel polnischer, slowenischer und ungarischer Katholikentage hin: „Der Sjezd muß, um auf das böhmische Volk zunächst einzuwirken, in seiner Sprache tagen, weil ja schon der Klang der Muttersprache nicht allein auf den Verstand, sondern auch auf das Herz und Gemüt gewinnend wirkt.“ Die Grafen Spiegel und Stolberg würden ihre Teilnahme auch nicht so auffassen, „als würden sie dadurch ihre deutsche Abstammung verleugnen“ (13.6.).