Page - 376 - in Rasende Reporter: Eine Kulturgeschichte des Fotojournalismus. - Fotografie, Presse und Gesellschaft in Österreich 1890 bis 1945

376 Landschaft, Berge, Brauchtum · Heimatfotografie in den 1930er Jahren am Himmel glänzen, steht der Heinzenbauer müde auf zur Arbeit, zur billigen Arbeit am Herrschaftshof. (...) Abends gehen sie heim in ihre kleinen Stuben, schwer schleift ihr müder Schritt über die staubige Erde. Kurz ist die Nachtruh’, dann geht schon wieder die Sonne auf zu neuem Arbeitstag.“27 Die burgenländischen Bauern erscheinen in die- ser Reportage geradezu als Gegenbilder zum stolzen, freien Tiroler Bauer, wie er in der traditionellen Hei- matfotografie beschworen wird. Sie sind arm und aus- gebeutet, vom Großgrundbesitzer zur Gänze abhängig, eine Art ländliches Proletariat. Diese Gestalten eignen sich nicht für die heroischen Erzählungen der traditio- nellen Heimatfotografie. Und so verwundert es nicht, dass Bilder wie diese im Spektrum der heimatlichen Ansichten der 1930er Jahre die Ausnahme bleiben. Die  Wege  trennen  sich Im Unterschied zu vielen anderen Bereichen der Fotografie ist das Jahr 1938 in der Heimatfotografie kein entscheidender Einschnitt. Ein Großteil der kon- servativen Heimatfotografen, unter ihnen Atzwanger, Angerer, Defner oder Kruckenhauser, arrangiert sich problemlos mit dem Nationalsozialismus. Sie arbeiten erfolgreich an ihren Fotobüchern und Publikationen weiter, die nun ein großes, gesamtdeutsches Publi- kum erreichen. Auch einige jener Fotografen, die nur gelegentlich einen Ausflug ins Heimatfach machen, wie von Perckhammer, Rübelt oder Lechenperg, set- zen ihre Arbeit nach 1938 bruchlos fort, immerhin haben sie alle in den 1930er Jahren bereits im natio- nalsozialistischen Deutschland gearbeitet . Andere verlassen 1938 das Land. Hans Walter Hannau etwa, ein prominenter Vertreter des „Stän- destaates“, Fotoamateur, Fotopublizist und Schrift- leiter der konservativen Zeitschrift Der Lichtbildner, geht 1939 über Holland nach New York.28 Jüdische Fotografen wie Trude Fleischmann oder Hans Popper flüchten 1938 ebenfalls nach New York, Hans Caspa- rius geht im selben Jahr nach London. 1938 ist die Heimatfotografie nicht am Ende, son- dern tritt, abgestimmt auf die Bedürfnisse der natio- nalsozialistischen Ideologie, in eine neue Phase ein. Maximilian Karnitschnigg etwa, in den 1930er Jahren ein wichtiger Protagonist der konservativen Kunst- fotografie und Unterstützer der Heimatfotografie, passt sich nach der politischen Wende 1938 rasch an. In den 1930er Jahren schreibt er für die deutsch- national-konservative Zeitschrift Bergland regelmäßig in der Rubrik „Lichtbildkunst in Österreich“. 1938 wechselt die Zeitschrift mit fliegenden Fahnen ins Lager der Nationalsozialisten. Das erste Heft nach dem Umbruch zeigt ein Aquarell von Adolf Hitler auf der Titelseite. Den Leitartikel im selben Heft stellt der Chefredakteur Kurt Wagner unter das Motto: „Führer befiel, wir folgen!“29 Zwei Monate später, im Juni 1938, veröffentlicht Karnitschnigg im Bergland „Aufnahmen von Volkstypen“.30 Abb.  14  Tiroler  Fasnacht- masken.  Moderne Welt,  Heft  5,  Februar  1934,  S.  13.  Foto:  Lothar  Rübelt.