Page - 155 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

158 Neue diasporafilmische Räume Um es mit den Worten von Thomas Düllo zu sagen: „Die Kontemplativität und Verletzlichkeit des Privaten lässt sich allein daran festmachen, wie häufig sich in Filmen die Figuren in die Badewanne zurückziehen und dabei – oft nur vorüber- gehend – zu sich finden oder aber dabei gestört werden“ (372). Dieser Rückzug bedeutet, so bekräftigt auch die Philosophin Beate Rössler in ihrer Monographie Der Wert des Privaten, nicht Scheitern, sondern Chance: Sich den Blicken anderer entziehen zu können, ist offenbar für das Gelingen von Autonomie elementar: wenn ein Sub- jekt die Möglichkeit hat, unbehelligt von anderen mit sich selbst allein zu sein […], so trägt dies sicherlich entschei- dend dazu bei, dass es zu Formen gelingender Selbstbe- stimmung in der Lage ist. (274) Im Gegensatz zu Hotels mit ihren Lobbys und Zimmern sind Wohnungen per se weitaus persönlicher und privater. Der Begriff „privat“ fungiert hierbei nicht nur als Gegensatz zu „öffentlich“, sondern kann auch in sozialwissen- schaftlichen, juristischen und philosophischen Diskursen verortet werden: „‚Pri- vat‘ nennen wir einerseits Handlungs- und Verhaltensweisen, zum Zweiten ein bestimmtes Wissen und drittens Räume“ (19). Beate Rössler stellt fest, dass mit jedem individuellen Leben auch eine private Geschichte des Wohnens verknüpft ist. In der Wohnung konfigurieren die Bewohner_innen „mit der Inszenierung des Raums und der Art der Gegenstände in ihm zugleich ihre je individuelle Geschichte und [bringen] damit je ihre eigene Identität zum Ausdruck“ (260). Die Bestimmung des Wohnens führt also ins Zentrum der Frage nach der eige- nen Identität. Das „Sich-einrichten-Können“ (261) ermöglicht „Weisen des Sich- zu-sich-Verhaltens auszuprobieren, die verstanden werden können als Versuche der Selbst-Definition“ (261). Daraus ergibt sich eine Definition des Begriffes wie folgt: „In liberalen Gesellschaften hat das Private die Funktion, ein autonomes Leben zu ermöglichen und zu schützen“ (Rössler 10). Ellens Wohnung kommt