Page - 173 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

176 Neue diasporafilmische Räume welche „part of Iranians’ pushing back against the strict cultural confines created by the Iranian regime“ darstellen (Zeydabadi-Nejad, „Watching the Forbidden“ 100). Dem Kind ist innerhalb der Diegese des Filmes dieser subversive Akt frei- lich als solcher nicht bewusst. In ihrem Kinderzimmer hängt, neben eigenen Zeichnungen, ganz selbstverständlich auch ein Plakat der Martial-Arts- Filmikone Bruce Lee, an dem die Kamera en passant vorbeischwenkt, ohne das offensichtliche Fantum der kleinen Marji bildlich in den Vordergrund zu schie- ben (Abb. 4.4). Die popkulturelle Referenz mit dem Schriftzug in Farsi wird als alltägliches Hintergrundphänomen ganz nebenbei vorgeführt. Dies markiert nicht nur, dass sich die Lebensrealität der kleinen Marji, abgesehen von der laufenden islamischen Revolution, von jener gleichaltriger Mittelschichtkinder rund um den Globus wenig unterscheidet, sondern spannt den Bogen zu dem, was Henry Jenkins pop cosmopolitanism nennt. Damit ist eine kulturelle Kompetenz ge- meint, die ein neues Bewusstsein herbeiführt: „I will be using the term ,pop cos- mopolitanism‘ to refer to the ways that the transcultural flows of popular culture inspire new forms of global consciousness and cultural competency“ (156). Die- ses Bewusstsein zeigt sich zu einem späteren Zeitpunkt im Film, als die junge Erwachsene Marjane im Badezimmer steht und vor dem Spiegel in Bruce-Lee- Manier jene Kampfgesten wieder aufgreift und nachmacht, die ihre Kindheit geprägt haben und nun zu Stärke im Umgang mit ihrer Depression verhelfen (Abb. 4.5).