Page - 187 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

190 Neue diasporafilmische Räume wärtiger Phänomene unter dem Deckmantel von Vergangenem und dient so als Distanzierungs- beziehungsweise Falsifikationsmittel. Die Nostalgie tritt damit als kulturelle und darstellerische Praxis in den Vordergrund. Nostalgie als kultu- relle Praxis verstanden ist damit nicht durch die ewige Sehnsucht nach einer Rückkehr ins Heimatland motiviert, sondern vielmehr durch das Verlangen, mit der Vergegenwärtigung der Vergangenheit eine Distanz zur diasporischen Le- bensrealität herzustellen. Diese narrativen wie stilistischen Strukturen werden in America So Beautiful und Maryam auf zwei Ebenen dargestellt: erstens durch den Retrostil in Dekor, Kostüm und Musik der späten 1970er Jahre; und zwei- tens durch den Einsatz der die Handlungen immer wieder unterbrechenden Fern- sehbilder, die durch die historischen Ereignisse die Figuren immer wieder an ihren Platz außerhalb (oder am Rande) der amerikanischen Gesellschaft erinnern. Im Folgenden möchte ich anhand von Filmanalysen von Ali Samadi Ahadis The Green Wave und Arman T. Riahis Schwarzkopf darlegen, dass das narrati- ve und ästhetische Nebeneinander, wie obenstehend beschrieben, in neueren Filmen der iranischen Diaspora filmischen Formen und Räumen gewichen ist, die stärker Überlappungen und Verflechtungen in den Blick nehmen und so rebellische Räume abseits und jenseits von Nostalgie kreieren. 4.3.2 Straße Dreißig Jahre nach der islamischen Revolution ereigneten sich in Iran 2009 er- neut populäre Aufstände. Nach der iranischen Präsidentschaftswahl am 12. Juni 2009 gab es in Teheran und anderen größeren Städten der Islamischen Republik Iran öffentliche Proteste und Demonstrationen gegen das amtlich bekannt gege- bene Wahlergebnis, das dem bisherigen Amtsinhaber Mahmoud Ahmadined- schad mit über sechzig Prozent die absolute Stimmenmehrheit bescheinigte. Die