Page - 225 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

228 Post-Diasporafilm oder Postdiaspora-Film? Ein Fazit wird. Die Szene endet mit der Verwandlung der zwei rotoskopischen Figuren in Wolken, gleichsam auf die Unbeständigkeit und Veränderlichkeit von Geschich- ten hinweisend. In diesem doppelten Wortsinn der sich ständig transformieren- den Form der Wolke konstatierten Henry Jenkins, Sam Ford und Joshua Green in ihrer Theorie zur Verbreitung und Teilung von Geschichten im digitalen Zeital- ter: „Perhaps nothing is more human than sharing stories, wherever by fire or by ,cloud‘“ (2–3) und verwiesen damit auf die cloud – die Wolke – als internetba- siertes Speicher- und Austauschmedium, gleichzeitig aber auch auf die Universa- lität von Geschichten und deren Erzählungen. Die Geschichten in den Filmen der iranischen Diaspora sind, wie in der vorliegenden Arbeit dargelegt werden konn- te, geprägt von dieser Wandelbarkeit und erhöhten Medien- wie Raumsensibili- tät. Die Auseinandersetzung mit einem mehrdimensionalen Verständnis von Raum und Bewegung, welches sich nicht auf die tatsächliche physische Migrati- on beschränkt, sondern Platz für (kosmo)feministische, dritte, hybride, interkul- turelle, generische, autonome, verlebendigte, kollektive, gegenwärtige, transver- gente, stille, laute, postmigrantische und rap-präsentative Räume schafft, verbin- det all jene Gegensätze, Wiederstände und Kontraste (nicht zufällig ist die Hälfte der Filme in Schwarz-Weiß gedreht) dessen, was Diaspora als Lebenserfahrung ausmacht. Doch was versteht mensch unter Diasporafilm überhaupt? Diese Frage schloss sich unmittelbar an die Ausgangsfrage an, wie Diaspora, und spezifischer iranische Diaspora, zu definieren ist. Was Filme der iranischen Diaspora aus- macht, ist nicht ohne die Diskussion, was die iranische Diaspora eigentlich ist, zu beantworten. Aufgrund der Breite, die der Begriff Diaspora an sich mittlerweile angenommen hat, wurde schnell deutlich, dass dies nicht so leicht zu klären ist. Denn einerseits scheinen sich hartnäckig Definitionen zu halten, die Diaspora