Page - 233 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

236 Post-Diasporafilm oder Postdiaspora-Film? Ein Fazit sion easily attainable through informal communication. (Hagener, Hediger und Strohmaier 9) Die Infragestellung von nationalen/kulturellen Grenzen und das damit verbunde- ne Konzept der dynamischen Region eröffnet dabei die Möglichkeit für Aus- handlungsprozesse, die nicht zuletzt auf einer wechselseitigen Kommunikations- leistung beruhen: „Different types of borders and boundaries are negotiated, take on shape, come into being, or are deconstructed again in and as a consequence of human interaction, which is also always communicative interaction“ (Hornidge und Mielke 14). Diesen Argumentationslinien folgend ist Diaspora als dynami- sche kulturelle Region in der Welt, der Diasporafilm die kommunikative Interak- tion ihrer Verflechtung. In diesem Zusammenhang kann Film als eine solche kommunikative Interaktion verstanden werden, die transregionale Verflechtung nicht nur forciert, sondern auch deren künstlerisch-ästhetischer Ausdruck ist. Mit den Worten Malte Hageners ausgedrückt: Der Film ist mehr als je zuvor zu einer Lingua franca ge- worden, die überall auf der globalisierten Welt verstanden wird und damit Geltung und Relevanz beanspruchen kann. Film ist ein Medium der Kommunikation – wie Sport, Ko- chen oder Mode –, in dem Individuen und Gemeinschaften Kontakt miteinander und mit Außenstehenden eingehen. (50–51) Will Higbee und Song H. Lim plädieren ihrerseits für: A critical understanding of the political imbalances as well as the unstable and shifting identifications between host/home, individual/community, global/local and, indeed, national/transnational, as well as the tensions these gener- ate within diasporic films. (12)