Page - 269 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

274 Endnoten 20 Für Unterschiede und Gemeinsamkeiten von Exil und Diaspora siehe z. B. Kuhlmann. 21 Diasporas, Migration and Identity: <www.diasporas.ac.uk>. Zugriff: 1. No- vember 2017. 22 Für die Medienbeteiligung von Iraner_Innen in Deutschland siehe: Horz. 23 Vgl. dazu exemplarisch Arbeiten wie: Tunç Cox, Ayça. „Three Generations of Turkish Filmmakers in Germany“. 24 Siehe dazu auch: Heidenreich; Hake und Mennel. 25 Repräsentationen und kulturelle Produktionen, welche die Verknüpfung zwi- schen Räumlichkeit und Identitätskonstruktion aufzeigen, sind in Saids Ausfüh- rungen jedoch noch auf die sogenannte Hochkultur beschränkt und finden ihre Anwendung auf die Populärkulturen erst durch die Cultural Studies. 26 Hier sei auch auf die Praxis von Korrespondenten und Nachrichtenagenturen verwiesen. 27 Hier sei auch auf das Konzept von „histoire croisée“ hingewiesen: Werner und Zimmermann. 28<http://www.birmingham.ac.uk/schools/historycultures/departments/history/res earch/projects/cccs/about.aspx>. Zugriff: 20. April 2016. 29 Siehe dazu <http://iranianalliances.org/> sowie Bajoghli und Kharrazi, „Irani- an Alliance Accross Borders“. 30 Für eine ausführlichere Liste vergleichbarer Institutionen weltweit, siehe: <http://www.parstimes.com/diaspora/>. Zugriff: 29. November 2016. 31 Center for Iranian Diaspora Studies: <http://news.sfsu.edu/news-story/sf-state- announces-5-million-gift-establish-center-iranian-diaspora-studies>. Zugriff: 29. November 2016. 32 Naficy, The Making of Exile Cultures; Gillespie; Hargraves und McKinney; Cunningham und Sinclair; Sun; Karim, The Media of the Diaspora; Browne. 33 The Suitors von Ghassem Ebrahimian, USA, 1988 (01:36:03-01:42-34). 34 The Suitors von Ghassem Ebrahimian, USA, 1988 (00:07:02-00:08:25). 35 Mihman-ha-yi Hotel Astoria von Reza Allamezadeh, USA, 1989 (00:47:51- 00:52:30). 36 Für eine ausführliche Besprechung dieser Motive siehe: Strohmaier, „Irange- les“. 37 Für eine andere Perspektive auf den Garten im Film siehe: Liptay, „Bildraum und Erzählraum“. 38 Siehe dazu auch die lange Tradition, dem Film eine Nähe zur Fantastik nach- zusagen, von Hugo Münsterberg bis hin zu aktuellen Theorien der Welterzeu- gung (in Anknüpfung an Goodman).