Seite - 37 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

Oswald Redlich (1858–1944) 37 giums kontrastiert, die zur Zeit des Regierungsantrittes von Rudolf schon als abgeschlos- sen zu betrachten sei24. Dieses habe sich seit der berühmten Bulle „Venerabilem“ Papst Innozenz’ III. von 1202 und aufgrund kurfürstlicher Willfährigkeit gegenüber der Kurie spätestens während des Interregnums als abgeschlossener Prozess der Rechtsentwicklung konstituiert, wie auch die Bindung des deutschen Herrschers an kurfürstliche Wille briefe. Diese an Ficker anknüpfende verfassungsgeschichtliche Sichtweise wird auch heute noch vertreten, ist aber, wie die heftigen Kontroversen um das mögliche Vorhandensein könig- licher Tochterstämme, um Interpolationen in den Sachsenspiegel und um die mögliche Entstehung des Kurfürstenkollegiums erst mit der Wahl Albrecht I. zeigen, nicht unum- stritten25. Indes meinte auch Franz Rainer Erkens, der an der frühen verfassungsrecht- lichen Entwicklung des Kurfürstenkollegiums festhält, dass eine Erweiterung der soge- nannten Erzämtertheorie um die Ämter der drei geistlichen Kurfürsten erst um 1270 vor sich gegangen sei26. Redlich sprach schlicht von einer Herausbildung der Erzämtertheorie in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts27. Redlich sah in Papst Gregors X. Eingreifen, seinem Ultimatum an die Kurfürsten, bin- nen einer befristeten Zeit einen Herrscher zu wählen, ein Zeichen für eine damals schon bestehende antifranzösische Haltung der Deutschen28. Denn diese hätten nie der von Karl von Anjou initiierten Königsernennung des Dauphins zugestimmt. Dagegen habe Gregor nun an das freie Wahlrecht der Kurfürsten appelliert, in heimlicher Hoffnung auf eine Wahl Ottokars29. Wenn Gregor jedoch die nationalistischen Ressentiments der damaligen Deutschen so gut kannte, warum hielt er dann eine Wahl Ottokars für wahrscheinlicher als eine des Kapetingers ? Im Sachsenspiegel fand sich bekanntlich schon der Wunsch, den Böhmenkönig als Kurfürsten von der Königswahl auszuschließen, wenn er „kein Deut- scher“ sei. Mochte Ottokar sich auch auf seine staufische Verwandtschaft berufen – na- tionale Ressentiments einten die Kurfürsten Ende des 13. Jahrhunderts vor allem dann, wenn eine auswärtige Macht ihre realen Machtinteressen bedrohte. Dies geschah 1273 aber bei den Wittelsbachern, dem Erzbischof von Mainz und auch den Askaniern am ehesten durch Přemysl Ottokar. Bemühte sich Redlich hier, einseitig Ottokar als Günst- ling des Papstes hinzustellen ? 24 Ebd. 140f. 25 Zur Forschungsdebatte siehe Franz-Reiner Erkens, Kurfürsten und Königswahl. Zu neuen Theorien über den Königswahlparagrafen im Sachsenspiegel und die Entstehung des Kurfürstenkollegiums (MGH, Studien und Texte 30, Hannover 2002). Siehe auch Jörg Rogge, Die deutschen Könige im Mittelalter. Wahl und Krönung (Darmstadt 22011) 46f. 26 Redlich, Rudolf (wie Anm. 22) 87f. 27 Ebd. 137f. 28 Ebd. 153. 29 Ebd. 154.