Seite - 68 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

68 Celine Wawruschka des vorliegenden Beitrags ist es, ganz im Sinne eines biographischen Eintrags, neben seiner Tätigkeit als Historiker vor allem die Vielschichtigkeit der Persönlichkeit Hartmanns aufzu- zeigen und zu einem Bild zusammenzuführen. Den Zugang zu diesem Bild bilden die zahl- reichen Vereine und Gesellschaften, die Hartmann gegründet, initiiert und geleitet hat3. Sie belegen die breit gestreuten wissenschaftlichen Interessen und gesellschaftlichen sowie politischen Anliegen Hartmanns, wenngleich sich einige seiner Vorstellungen in eine ganz andere Richtung entwickeln sollten. Die inhaltlichen Überschneidungen und personellen Verflechtungen im Rahmen seiner Interessen und Anliegen zeugen von seinen Fähigkeiten als Netzwerker sowie von seiner Motivation : einer Demokratisierung der Gesellschaft. 2. familiärer hintergrund Ludo (Ludwig) Moritz Hartmann wurde am 2. März 1865 in Stuttgart geboren. Der familiäre Hintergrund, insbesondere die Person des Vaters, war für seinen Lebensweg prä- gend. Der Vater, Moritz Hartmann (1821–1872), Schriftsteller, Journalist und Politiker, stammte aus einer jüdischen Familie aus dem böhmischen Duschnik (Daleké Dušníky) bei Pribram (Příbam). Nach einem abgebrochenen Medizinstudium an der Universität Prag übersiedelte Moritz Hartmann nach Wien, wo er sich schriftstellerisch betätigte. Sein Gedichtband „Kelch und Schwert“ fiel der österreichischen Zensur zum Opfer, weil er darin nicht nur das Hussitentum glorifizierte4, sondern auch die jüdische Sehnsucht nach Zion auf die tschechische Sehnsucht nach Unabhängigkeit übertrug, indem er Prag als das „slawische Jerusalem“ beschrieb5. Moritz Hartmann sah sich zur Flucht nach Leipzig und anschließend nach Paris genötigt6. Als er 1847 nach Böhmen zurückkehrte, wurde er während der Revolution von 1848/9 als Abgeordneter des Distriktes Leitmeritz (Litoměřice) in das Frankfurter Parlament gewählt, wo er zur linksradikalen Fraktion der Deutschböhmen zählte7. Er setzte große Hoffnungen in die bürgerliche Revolution, riker, realitätsferner Politiker, in : Universität, Politik – Gesellschaft, 650 Jahre Universität Wien – Aufbruch ins neue Jahrhundert 2, hg. v. Mitchell Ash und Josef Ehmer (Göttingen 2015) 247–256. 3 Einige dieser Vereine und Gesellschaften, und zwar ausschließlich politisch motivierte, wurden bislang noch nicht in den Veröffentlichungen über Hartmann berücksichtigt : der Österreichisch-Deutsche Volksbund, die Österreichisch-Deutsche Arbeitsgemeinschaft und der Österreichisch-Deutsche Arbeitsausschuss. 4 Gerold Franz Unterhumer, ‚Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit‘. Demokratie und Volksbildung bei Ludo Moritz Hartmann (1865–1924) (Diplomarbeit Universität Wien, Wien 2005) hier 16. 5 Petra NichtBurgerová, Die Problematik des tschechisch-deutsch-jüdischen Zusammenlebens in Moritz Hartmanns Leben und Werk (Diplomarbeit Universität Prag, Praha 2007) hier 74. 6 Vgl. Art. „Hartmann, Moritz (1821–1872)“, in : Encyclopedia Judaica 8, hg. v. Fred Skolnik, Michael Be- renBaum (New York 2007) hier 377. 7 Stifter, Hartmann (wie Anm. 2) 249. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR