Seite - 71 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

Ludo Moritz Hartmann (1865–1924) 71 die Tatsache, dass Moritz Hartmann am Jüdischen Friedhof in Wien-Währing bestattet ist25, dafür, dass er niemals offiziell aus dem Judentum ausgetreten ist. Für die jüdische Gemeinde Wien wäre sein Sohn Ludo Hartmann jedenfalls kein Jude gewesen, da seine Mutter nicht jüdischer Herkunft war. Hartmann selbst sah sich anscheinend nur einmal genötigt, öffentlich die Herkunft seiner Familie zu kommentieren : Im Rahmen der Volkszählung 1923 fand eine politische und pu- blizistische Auseinandersetzung um die Erhebung der „Rasse“ statt. Als der Verfassungsaus- schuss wegen der Durchführung dieser Volkszählung zusammentrat, äußerte der Abgeord- nete Anton Jerzabek den Wunsch, dass das Zählblatt auch eine Fragestellung bezüglich der Rassezugehörigkeit enthalten sollte. Der für die Durchführung der Volkszählung zuständige Innenminister Felix Frank lehnte dies doch mit der Begründung ab, dass dieser Wunsch zu spät käme, da die Zählblätter bereits gedruckt und an die Bezirkshauptmannschaften verteilt worden seien. Später schwenkte Frank jedoch auf die Linie von Jerzabeks Vorschlag ein und erließ eine amtliche Verordnung, wonach die Frage nach der Sprachzugehörigkeit auch mit einer Angabe der „Rasse“ beantwortet werden musste26. Anlässlich dieser Frage setzte Hartmann einen „offenen Brief an den Rassenforscher Frank“ auf, in dem er pointiert die väterliche Seite von spanischen und polnischen Juden, von Chazaren und Semiten bis zu den Hethitern aufgliedert, inklusive eines polemischen Verweises auf Houston Stewart Chamberlain27, der seiner eigenen mütterlichen deutschen und protestantischen Familie neben den germanischen auch keltische Ursprünge einräumt, die tschechischen und engli- schen Einschläge in der Familie seiner Frau darstellt, um schließlich festzustellen, dass seine Kinder „so ziemlich die ganze buntscheckige Völkerkarte von Europa und Vorderasien in sich vereinigen und in noch größerer Verlegenheit wegen der Beantwortung jener Frage sein werden“. Somit kommt er zu dem Schluss, dass er „als gewissenhafter Staatsbürger und auf Grund der gesicherten Resultate meiner Rassenforschung dabei beharren wird müssen, dass ich die Frage, die mir der Staat vorlegt, nicht beantworten kann“28. 25 Vgl. Abfrage der Friedhofsdatenbank der Israelitischen Kultusgemeinde Wien : Währinger Friedhof, bestattet am 13.05.1872, Reihe 1, Grab 76 : http://friedhof.ikgwien.at/result.asp ?lang=de&bereich=&friedhof=0&gru ppe=1&reihe=&grab=76&angrenzung=1&sort=0&alpha=&strSort%20& (letzter Zugriff am 22.10.2015). 26 Gudrun Exner, Josef Kytir, Alexander Pinwinkler, Bevölkerungswissenschaft in Österreich in der Zwi- schenkriegszeit (1819–1938). Personen, Institutionen, Diskurse (Wien 2004) 170. 27 Houston Stewart Chamberlain (1855–1927) publizierte 1899 in München die „Grundlagen des 19. Jahrhun- derts“, in denen er im Gedanken des Rassismus, des Sozialdarwinismus und des Antisemitismus die Überle- genheit der deutschen Rasse beschwor, wodurch er zu einem Vorreiter der nationalsozialistischen Ideologie wurde – so bezieht sich Adolf Hitler in „Mein Kampf“ mehrere Male auf Chamberlain, vgl. David Clay Large, Ein Spiegelbild des Meisters ? Die Rassenlehre von Houston Stewart Chamberlain, in : Richard Wagner und die Juden, hg. v. Dieter Borchmeyer, Ami Maayani, Susanne Vill (Berlin/Heidelberg 2000) 144–159. 28 Ludo Moritz Hartmann, Frage an den Rassenforscher Frank, Reprint in : Spurensuche. Zs. für Geschichte der Erwachsenenbildung und Wissenschaftspopularisierung 11/3–4 (2000) 89–90.