Seite - 78 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

78 Celine Wawruschka bau des Faches zeigte und stark in einschlägige Besetzungsangelegenheiten eingriff. So war von Seiten des Ministeriums der Kreis der Kandidaten für eine Inlandsprofessur strikt auf Inländer beschränkt, die zur Jahrhundertwende immer strengeren politischen und religi- ösen Maßstäben gerecht werden mussten. Das katholische Glaubensbekenntnis gewann zunehmend an Bedeutung, wenn nicht durch das Ministerium, dann durch den Kaiser. Jüdischen Historikern wurde das Fortkommen erschwert, wobei der wachsende Antise- mitismus im Ministerium viel offener zutage trat als an der Philosophischen Fakultät. Schließlich forderte die Regierung in politischer Hinsicht von den Historikern Loyalität gegenüber der Dynastie und dem Staat Österreich-Ungarn, sollte die Geschichtswissen- schaft doch nicht zuletzt ihre Legitimationsfunktion für den Staat erfüllen68. Der fort- schreitende Antisemitismus der Ersten Republik führte schließlich auch zum Boykott von Hartmanns Lehrveranstaltungen durch deutschnationale Studenten, weil er ihnen „wegen seiner sozialistischen Gesinnung und halb jüdischen Abstammung als ein Schädling des deutschen Volkes galt“69. Der Historiker Wilhelm Bauer, zu jener Zeit außerordentlicher Professor am IÖG, gründete 1917 die von ihm redigierte und herausgegebene Zeitschrift „Österreich“, in der Historiker „vor der Öffentlichkeit ihre Stimme erheben sollten für unser geschichtliches und nur geschichtlich ganz begreifbares Österreich. Österreich sollte als Kulturerschei- nung in seiner Geschichte […] aufgesucht werden, und Hand in Hand damit hätte […] die Erziehung zum Staate […] zu gehen“70. Diese Zeitschrift, die vom Außenministerium mitfinanziert wurde, nahm alle deutschsprachigen Historiker Österreichs auf – mit der Ausnahme Hartmanns71. Die Annahme von Herbert Dachs, dass man Hartmann entwe- der wegen seiner sozialistischen Gesinnung gar nicht gefragt oder dieser von sich aus eine Mitarbeit abgelehnt hatte72, erscheint durch die Person Bauers, der zwar wie Hartmann ein Verfechter der großdeutschen Lösung war, allerdings mit massiven antisemitischen Tendenzen73, etwas euphemistisch formuliert zu sein. 68 Ranzmeier, Professorenkollegium (wie Anm. 67) 287–289. 69 Stein, Hartmann (wie Anm. 14) 317. 70 Herbert Dachs, Österreichische Geschichtswissenschaft und Anschluss 1918–1930 (Wien/Salzburg 1974) 4. 71 Ulfried Burz, Austria and the Great War : Official Publications in the 1920s and 1930s, in : Forging the Coll- ective Memory. Government and International Historians through Two World Wars, hg. v. Keith Wilson (Oxford 1996) 180, siehe auch : Dachs, Österreichische Geschichtswissenschaft und Anschluss (wie Anm. 70) 130–132. 72 Ebd. 5. 73 Vgl. Gernot Heiss, Die ‚Wiener Schule der Geschichtswissenschaft‘ im Nationalsozialismus : ‚Harmonie kämpfender und rankescher erkennender Wissenschaft‘ ?, in : Geisteswissenschaften im Nationalsozialismus. Das Beispiel der Universität Wien, hg. v. Mitchell G. Ash, Wolfram Niess, Ramon Pils (Göttingen 2010) 401–403 ; Martin Scheutz, Wilhelm Bauer (1877–1953). Ein Wiener Neuzeithistoriker mit vielen Gesich- tern. „Deutschland ist kein ganzes Deutschland, wenn es nicht die Donau, wenn es Wien nicht besitzt“, in : Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR