Seite - 87 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

Ludo Moritz Hartmann (1865–1924) 87 von Vorlesungen gestaltet und teilten sich in Anschauungsunterricht, Experimenten, prak- tischen Übungen, Seminaren und Exkursionen auf. Auch Diapositive, deren Bestand mit den Volkstümlichen Universitätskursen, dem Volksbildungsverein und dem Volksheim ge- teilt wurde, wurden im Unterricht eingesetzt. Das Kassabuch des Vereins verzeichnet für den 12. Dezember 1918 die letzte Auszahlung von Dozentenhonoraren. Am 19. Juni 1921 wurde die Auflösung des Vereins in der „Wiener Zeitung“ offiziell bekannt gegeben102. Doch Hartmann setzte sich nicht nur für die Schulbildung und die Erwachsenenbil- dung in bislang in dieser Hinsicht benachteiligten Klassen ein. Zusammen mit Michael Hainisch, dem späteren Bundespräsidenten, und Otto Wittelshöfer, Bankdirektor und Volkswirt, gründete Hartmann die „Wiener Gesellschaft der Fabier“, an deren Vortrags- abenden auch Viktor Adler, Engelbert Pernerstorfer und andere sozialistische Führer er- schienenen103. Die „Fabian Society“ war in Großbritannien im März des Jahres 1884 entstanden und hatte es sich zum Ziel gemacht, „die Gesellschaft auf eine Weise zu re- konstruieren, die allgemeine Wohlfahrt und Glück sichern sollte“104. Die Gesellschaft der Fabier bezog ihren Namen von dem römischen General Quintus Fabius Maximus, auch Cunctator, der Zögernde, genannt, und gilt als eine der Wegbereiterinnen der Bri- tischen Labour Party. Allein schon der Namenspatron lässt das Zielpublikum der Fabier erkennen : das gebildete und aufgeklärte Bürgertum. Außerhalb Großbritanniens hat die „Fabian Society“ selbst keine weiteren Zweige gegründet, dennoch entstanden allein in Europa von der Gründung der britischen „Fabian Society“ bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs zahlreiche lokale Gesellschaften der Fabier. Die „Fabian Society“ hatte nichts gegen Neugründungen unter ihrem Namen, war allerdings auch nicht bereit, für diese „Filialen“ Verantwortung zu übernehmen. Es wurde sogar bezweifelt, ob die Fabian Soci- ety von der „Wiener Gesellschaft der Fabier“ überhaupt wusste105. Hartmanns volksbildnerisches Engagement schlug sich auch publizistisch nieder. Seine als wissenschaftliches Projekt angelegte, von Friedrich Engel-Jánosi als „Krönung“ seiner Volkshochschultätigkeit bezeichnete „Weltgeschichte in gemeinverständlicher Darstel- lung“ konnte Hartmann nicht mehr vervollständigen. Diese achtbändige Weltgeschichte ist jedoch sowohl als Werk eines wissenschaftlichen Kollektivs, das einzelne Spezialbereiche abdeckte, als auch als populärwissenschaftliches Konzept seiner Zeit voraus gewesen106. 102 Ebd. 99–115. 103 Adler, Zum Gedächtnis Ludo M. Hartmanns (wie Anm. 79) 106. 104 Edward R. Pease, The History of the Fabian Society (New York 1916) Kapitel 3 ; online verfügbar unter : https://ia600301.us.archive.org/8/items/thehistoryofthef13715gut/13715-h/13715-h.htm#Chapter_II (letz- ter Zugriff 19.09.2014) ; vgl. auch Fuchs, Geistige Strömungen in Österreich (wie Anm. 49) 70. 105 Margaret Cole, The Story of Fabian Socialism (London 1961) 346f. 106 Vgl. Friedrich Engel-Jánosi, Ludo M. Hartmann und das Problem der Gewalt, in : Zeitgeschichte 4/4 (1976/77) 80.