Seite - 463 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

Otto Brunner (1898–1982) 463 darum kein Zufall, dass sie nach dem politischen erfolgten „Anschluss“ von Entlassungen und Vertreibungen aus der Universität kaum betroffen waren99. Auf die Besonderheiten der habsburgischen monarchischen Reichsstruktur und die verfehlte Staatsbildung war Brunner bereits in seinem wenige Wochen zuvor, unmittel- bar nach dem „Anschluss“ geschriebenen Aufsatz „Österreichs Weg zum Großdeutschen Reich“ ausführlich eingegangen. In einer gleichsam positiv gewendeten geschichtsphi- losophischen Paradoxie wird hier das Manko der gescheiterten Staatsbildung durch die Entstehung volkhaften Denkens unter der deutschen Bevölkerung des habsburgischen „Gesamtstaats“ kompensiert. Seit 1866, dem Ende des Deutschen Bundes und der Gründung des kleindeutschen Reiches, seien die Deutschösterreicher des „Rückhalts am ganzen deutschen Volk be- raubt“ gewesen und in „einen verzweifelten Daseinskampf mit den nichtdeutschen Völ- kern der Monarchie“ geraten. „In diesem Kampf“, so Brunner, „erfuhren sie aber eins : der nationale Gedanke, die Idee des Volkstums rückte völlig in den Mittelpunkt ihres Denkens, nicht der Staat, das V o l k wird zur primären, leitenden Idee ihres Denkens und Handelns. Vor allem an den Sprachgrenzen […] geschah etwas Großes und Einzig- artiges : die entscheidende Gestaltung des volksdeutschen Denkens.“ Nachdem seit 1866 „staatliche Macht im zweiten Reich und volkhaftes, aber letztlich unstaatliches Denken der Deutschösterreicher unverbunden nebeneinander“ standen, sei nun – 1938 – unter Führung Adolf Hitlers und der nationalsozialistischen Bewegung „Österreich heimge- kehrt“ in das (neue) deutsche Reich100. Hiermit stellt sich für Brunner zugleich die Frage nach der Legitimation für die Kon- zeptualisierung einer separaten österreichischen Geschichte101. Vor dem Hintergrund ei- ner erneuten, an die ersten Überlegungen seiner Dissertation anschließenden Analyse der geschichtlichen Funktion der habsburgischen Monarchie und der „inneren Struktur der Donaumonarchie“ legt er in zwei weiteren Aufsätzen ausführlich seine Auffassung dar, dass der „einheitliche Rahmen einer österreichischen Geschichte als Geschichte des ‚Staa- tes‘ […] längst sinnlos geworden (ist)“102. Allerdings stellt Brunner nun, im Unterschied 99 Zur politischen Situation an der Wiener Universität und am Institut für Österreichische Geschichtsforschung siehe Sebastian Meissl, Wiener Universität und Hochschulen, in : Wien 1938. Historisches Museum der Stadt Wien. 110. Sonderausstellung, 11. März bis 30. Juni 1988 (Wien 1988) 197–209. Aus autobiographi- schem Rückblick : Albert Massiczek, Ich war Nazi. Faszination, Ernüchterung, Bruch. Ein Lebensbericht : Erster Teil (1916–1938) (Wien 1988) 118–120 und 170 ; Ders., Die Situation an der Universität Wien März/April 1938, in : Wien 1938. Forschungen und Beiträge zur Wiener Stadtgeschichte 2 (Wien 1978) 216–229 ; Friedrich Heer, Jugend zwischen Hass und Hoffnung (München 1971) 64–66 und 69–70. 100 Vgl. Brunner, Österreichs Weg (wie Anm. 66) 526f. 101 Zur jüngeren einschlägigen Diskussion siehe : Was heißt „österreichische Geschichte“ ?, hg. v. Martin Scheutz, Arno Strohmeyer (Wien 2008). 102 Otto Brunner, Zur Frage der österreichischen Geschichte, in : MIÖG 55 (1944) 433–439, hier 439.