Seite - 501 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

Richard Wolfram (1901–1995) 501 nenerbe“ unter ihrem Reichsgeschäftsführer Wolfram Sievers94. Das „Ahnenerbe“ expan- dierte in zahlreichen Bereichen des deutschen Wissenschaftsbetriebes, wodurch der Bedarf nach akademisch geschulten Forschern hoch war. Wissenschaftler, die wie Wolfram ihre NS-Überzeugung schon seit längerem bewiesen hatten95, fanden auf diese Weise schnell Auftragsarbeiten, Fördergelder und Posten. Wolfram hatte sich mit seinen Arbeiten bis dahin hinreichend als „völkisch“ orientierter Volkskundler ausgewiesen. Neben der Arbeit an seiner Habilitationsschrift hatte er bis 1938 rund dreißig wissenschaftliche Beiträge veröffentlicht96, von denen die Meisten Fragen des Volks- und vor allem der Schwerttänze behandelten, daneben aber auch Themen wie Weiberbünde97, Altersklassen und Männer- bünde in Rumänien98 oder die Julumritte im germanischen Süden und Norden99. In die- sen Arbeiten versucht er stets, Verbindungslinien zwischen den „germanischen Völkern“ herzustellen, die er immer wieder in Kulten, Bräuchen und Tänzen aufzufinden glaubt. Seine Lehrveranstaltungsskripten nach 1938 bezeugen die zu Grunde liegenden theoreti- schen Annahmen und Zielsetzungen im nationalsozialistischen Sinn100. Als solcherart ausgewiesener Fachmann auf dem Gebiet des Volkstums wurde er am 13. Juli 1938 zum Leiter der in Salzburg neu gegründeten „Lehr- und Forschungsstätte für ger- manisch-deutsche Volkskunde“ im Rahmen der „Außenstelle Süd-Ost“ des „Ahnenerbes“ 94 Wolfram Sievers, Geschäftsführer des „Ahnenerbes“ seit 1935, ab 1943 stellvertretender Leiter des Beirates des Reichsforschungsamtes. 1947 wurde er im Zuge des Nürnberger Ärzteprozesses im Zusammenhang mit tödlichen Menschenversuchen angeklagt und zum Tode verurteilt. Zur Stellung des „Ahnenerbe“ im Wissen- schaftsapparat und seinen Zielen siehe Michael H. Kater, Das „Ahnenerbe“ der SS 1935–1945. Ein Beitrag zur Kulturpolitik des Dritten Reiches (Studien zur Zeitgeschichte 6, München 42006). 95 In einem Leumundszeugnis der NSDAP Wien für Wolfram wird diesem attestiert, er habe selbst in der schwersten Systemzeit [gemeint ist die Zeit des „Ständestaates“ in Österreich 1934–1938. Anm. d. Verf.] aus seiner NS-Gesinnung keinen Hehl gemacht“. Siehe BAB, PA Wolfram : NSDAP Wien an die Reichsschrift- tumskammer – Landesstelle Österreich, datiert 09.11.1938. 96 Eine Übersicht über Wolframs Veröffentlichungen der Jahre 1927 bis 1960 findet sich im : Verzeichnis der Schriften von Richard Wolfram. Als Festgabe zu seinem sechzigsten Geburtstag dargebracht von seinen Wie- ner Freunden und Kollegen (Wien 1961) 18–30. 97 Richard Wolfram, Weiberbünde, in : Zeitschrift für Volkskunde (Neue Folge IV, Berlin 1933) 137–146. 98 Ders., Altersklassen und Männerbünde in Rumänien, in : Mitteilungen der Anhropologischen Gesellschaft in Wien 64 (Wien 1934) 112–128. 99 Ders., Die Julumritte im germanischen Süden und Norden, in : Oberdeutsche Zeitschrift für Vokskunde 11. Jg. (1937) 6–28. 100 Einblicke in seine wissenschaftstheoretische Sichtweise finden sich vor allem in seinen Vorlesungen an der Universität Wien. Etwa in seinen Übungen für Germanisten : Einführung in die Volkskunde für Lehramts- kandidaten der Germanistik (Skriptum für die Vorlesung, gehalten in den Sommer-Semestern 1942–1944). Siehe SLIVK, NRW, Lehre 16673-N. Darin findet sich die Darlegung seiner weltanschaulichen Aspekte der Beschäftigung mit der Volkskunde. Ebenso in seinem Grundriss der deutschen Volkskunde (Skriptum für die Vorlesung, gehalten im Winter-Semester 1942/43). Siehe SLIVK, NRW, Lehre 16902-N.