Seite - 511 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

Richard Wolfram (1901–1995) 511 Das Ergebnis beider Umfragen war recht unterschiedlich, lieferte aber in der Mehrzahl der Fälle eine brauchbare Unterlage. Seither wandere ich von Ort zu Ort und Hof zu Hof und for- sche selbst. Es ergibt sich dabei, dass die Fragebogen nur sehr ungefähre Hilfsmittel sind. Viele Dinge, die sie übergehen oder verneinen, kommen durch das persönliche Schürfen zutage141. In einer vertraulichen Abteilungsleitersitzung des „Ahnenerbe“, die am 23. und 24. April 1941 in der philosophischen Fakultät der Universität München stattfand, beschrieb Sievers die Kulturaufnahme in Südtirol als ein Unterfangen, das in einer Breite und Aus- führlichkeit angelegt sei, die bisher unerreicht sei und stellte fest, dass die bisherigen Leis- tungen auf diesem Gebiet den zukünftigen Aufgaben des „Ahnenerbes“ in den neu besetz- ten Gebieten zu Gute kommen werden142. Im Anschluss an Sievers berichtete Wolfram von seinen volkskundlichen Arbeiten in Südtirol, die er als eine Fundgrube und Quelle des Glücks143 bezeichnete. Es ließen sich überall germanische Sinnbilder erkennen. In seinem Besitz habe er auch 42 noch ungedruckte Volksschauspiele, und somit stelle sich nunmehr die Frage nach der Aus-und Verwertung des Materials, die Sievers mit Hinweis auf das derzeit bestehende Verbot aller Veröffentlichungen beantwortete144. Nach dem Abschluss der Hauptarbeiten vor Ort verlagerte sich Wolframs Tätigkeit auf die Aufarbeitung der Südtiroler Arbeiten in Wien, wohin er die Materialien zunächst verbrachte. Er erkannte früh die Möglichkeiten, welche der Besitz all dieser gesammelten Aufzeichnungen mit sich bringen würde und sammelte daher so viel als möglich in seinem Institut. Eine vo- rausschauende Handlungsweise, denn mit dem Ende des „Reiches“ und damit auch des „Ahnenerbes“ sollte er die Aufzeichnungen als seinen privaten Forschungsbesitz betrach- ten und sie als Fundus für den Aufbau seiner Reputation als „der“ Kenner der Südtiroler Brauchtumswelt verwenden. Im Anschluss an die Südtirol-Arbeiten machte sich Wolfram im November 1941 und im Frühjahr 1942 an volkskundliche Aufnahmen in der Sprachinsel der Gottschee- Deutschen, die allerdings kriegsbedingt nur in bescheidenem Umfang durchgeführt wer- 141 Ebd. Wolfram, Arbeitsbericht Südtirol : Abteilung : Volksbrauch, Volksglaube, Volkstanz, Volksschauspiel, undatiert (ca. 1941). 142 Ebd. NS 21/229 : Bericht der Abteilungsleitersitzung der Forschungs- und Lehrgemeinschaft „Das Ahnen- erbe“ in München, 23. und 24.04.1941. 143 Ebd. pag. 3. 144 Ebd. pag. 3–4. Die erwähnten Volksschauspiele sollten nach Kriegsende noch ein Nachspiel haben, denn Wolfram sah sich 1946 mit dem Vorwurf konfrontiert, diese Handschriften nach Wien verschleppt zu ha- ben. Vorwürfe, die Wolfram in einem Schreiben an das Staatsdenkmalamt zurückwies. Siehe SLIVK, NRW, Briefe 22784-N und 26521-N : Schriftwechsel zwischen Wolfram und dem Staatsdenkmalamt Wien, datiert 21.03. und 26.03.1946 ; sowie SLIVK, NRW, Briefe 23320-N : Wolfram an [ungenannten] Kollegen, datiert 29.10.1946. Wolfram erwähnt an anderer Stelle ebenfalls diese Schauspiele und berichtet er habe sie unter erheblichen Schwierigkeiten selber entziffert und abgeschrieben, denn die Handschriften befanden sich oft im Besitz von Dableibern. SLIVK, undatierter Arbeitsbericht (wie Anm. 141).