Seite - 553 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

Taras (von) Borodajkewycz (1902–1984) 553 bereits seit dem Jahr 1933 illegales Mitglied der NSDAP114. Mit ihrem betonten Katho- lizismus bildeten sie einen eigenartigen konservativeren Flügel des Nationalsozialismus, zentriert auf die Idee eines mitteleuropäischen gesamtdeutschen Reiches mit Österreichs Geschichtssendung in Südost- und Osteuropa. Als Hitler am 13. März 1938 vor den ju- belnden Massen auf dem Wiener Heldenplatz den „Eintritt“ Österreichs in das Deutsche Reich verkündete, nahmen einige von ihnen an der Veranstaltung teil. Borodajkewycz erinnerte sich noch an der Wende der 1950er und 1960er-Jahren öffentlich vor Studenten daran : Es soll angeblich eine der größten Massendemonstrationen gewesen sein, die er erlebt hatte115. Auch wenn sie später mit der Art und Weise, wie die Eingliederung Öster- reichs, das seinen alten historischen Namen und seine Bedeutung verlor („Individualität“ und „Verfassung“ nach Worten von Glaise-Horstenau116), in den nationalsozialistischen Staat erfolgte, wenig zufrieden waren, verloren sie nie ihre feste Überzeugung von der Richtigkeit ihres politischen Weges. Der Anschluß von 1938 entsprach diesen meinen Vor- stellungen durchaus nicht, erklärte Böhm in den 1950er-Jahren, aber ich habe es trotzdem nicht als Verrat an meiner eigenen Idee aufgefaßt, mich zur Mitwirkung bereitzufinden. Denn ich glaubte, daß vor allem einmal der „Sprung über den Abgrund“ gewagt werden müsse und daß man nicht die nächste, sondern die fernere Zukunft ins Auge fassen müsse ; im Verlauf der Jahre und Jahrzehnte werde es, so meinte ich damals, möglich sein, das Verhältnis zwischen Österreich und Deutschland der Ordnung, die ich für die richtige hielt, näherzubringen. Die NSDAP erschien mir sozusagen als Werkzeug einer geschichtlichen Notwendigkeit, aber die von ihr geschaffenen Tatsachen hielt ich durch Evolution für korrigierbar117. Im Zuge des deutsch-österreichischen Abkommens vom Juli 1936 wurden National- sozialisten, die nach dem Juli-Putsch 1934 verhaftet worden waren, amnestiert und die österreichische Regierung um zwei Vertrauensmänner der „nationalen“ Opposition erwei- tert (Glaise-Horstenau und Guido Schmidt) ; der neue Regierungskurs hieß „Deutscher Weg“. Schuschnigg sah im „neuen Österreich“ freilich weiterhin den „besseren deutschen Staat“. Da die Führung der österreichischen Nationalsozialisten nicht über großes Ver- trauen seitens ihrer reichsdeutschen Mutterpartei verfügte, ergriff das katholisch-nationale Lager die Initiative. Kontakte zur Wiener Gesandtschaft des Deutschen Reiches und zu Franz von Papen, dem Architekten der Politik einer deutsch-österreichischen Versöhnung, 114 Behal, Kontinuitäten (wie Anm. 112) 189–192. 115 Eine andere Massenversammlung im Leben Borodajkewycz’ war die Papstwahl 1939 in Rom. 116 General im Zwielicht 3 (wie Anm. 99) 43. 117 ÖStA /AVA, NL Friedrich Funder, E1781/14, Schreiben Böhms an Funder vom 12.02.1954. Vergleiche, wie ähnlich Otto Müller Borodajkewycz’ Einstellung zum Nationalsozialismus in seiner von mir bereits zitierten Erklärung vom Juli 1946 charakterisierte (ÖStA KA, NL TB, Sig. B1251/4) : Er war aus ideeller Überzeugung Nationalsozialist, lehnte aber die politische Entwicklung und Verpreussung Österreichs nicht nur ab, sondern setzte ihr als Mensch und Wissenschaftler Widerstand entgegen.