Seite - 579 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

Taras (von) Borodajkewycz (1902–1984) 579 seres Freundes Dubsky, im Jänner einen Volltreffer erhalten hatte. Mitte April machte ich aber dann nochmals einen Abstecher nach Salzburg und verlebte dort noch schmerzlich-schöne Abschiedstage mit Glaise, Toni Böhm, der inzwischen, wie Du vielleicht weisst, auch in Haft genommen wurde, mit Otto Müller und Karl Anton Rohan. […] In letzter Minute gelangte ich noch heil zu meiner Familie zurück und habe mit ihr in der stillen Zurückgezogenheit dieses Dorfes an der böhmischen Grenze das vergangene Jahr verbracht228. 6. Borodajkewycz’ „geschichtswissenschaft“ Bis 1945 Das erste und einzige Fachbuch, das Borodajkewycz bis 1945 publizierte, war seine Studie über die Münchener Jahre des jungen und späteren Prager Historikers Constantin Höfler aus dem Jahr 1935229. Es war weniger eine strenge biographische Arbeit, denn ein Versuch, das späte geistige Zentrum um den Philosophen Friedrich Schelling in München darzu- stellen. Höflers geistige Entwicklung wirkte in der Darstellung als ein Spiegel, in dem Wandlungen des religiösen Denkens im 19. Jahrhundert in Deutschland, nämlich jene von einem romantisch-idealistischen zu einem ausgeprägt katholischen Weltbild hin, ver- bunden mit den Lehren Friedrich Schellings und Johann Görres’, erkennbar wurden. In der methodisch und sprachlich angeblich meisterhaften Studie gelang es Borodajkewycz zu zeigen, wie „das Allgemeine“, die Geistigkeit der Zeit, in der Einzelpersonen wirkt[e]230. In der fachlichen und literarischen Öffentlichkeit wurde das Werk auch geschätzt als ein Musterbeispiel dafür, wie sich an einem Einzelschicksal das Schicksal der Volksgemeinschaft enthüllen und erfüllen konnte231. Die Höfler-Biographie, dazu eine synthetisierende, gesamtdeutsch gestaltete Darstel- lung der österreichischen Kirchengeschichte im Sammelwerk „Österreich. Erbe und Sen- dung im deutschen Raum“ und zwei gründliche Kleinstudien in der Festschriften für 228 NÖLA, NL Ernst Klebel, Kt. I, Mappe 2, Schreiben Borodajkewycz’ an Klebel vom 09.04.1946. Stefan Eminger danke ich herzlich für den Hinweis auf diese wichtige Korrespondenz und die freundliche Versen- dung von Kopien. 229 Borodajkewycz, Deutscher Geist und Katholizismus (wie Anm.77). Im nachfolgenden Jahr erschien unter seiner Autorschaft eine zweisprachige Broschüre mit der Würdigung des Werkes des Geographen Konrad Miller (1844–1933) ; dessen sämtliche Publikationen waren nach seinem Tod dem Direktorium der Salzbur- ger Hochschulwochen als Grundstein für eine geplante Lehrkanzel für historische Geographie in Salzburg übergeben worden, siehe Taras Borodajkewycz, Konrad Millers Lebenswerk – Konrad Miller’s Life-Work (Salzburg 1936) 8. 230 Xavier Schnieper, Vom Schelling zu Görres, in : Berliner Tagblatt. Sontags-Ausgabe Literatur der Zeit, Nr. 522 vom 10.11.1935. 231 Neue religiöse und theologische Literatur, in : Der Katholische Gedanke. Eine Vierteljahrschrift 9, 1936, Heft 3, 264.