Page - 167 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

170 Neue diasporafilmische Räume 4.2.3 Persepolis Als zweites Beispiel für Kosmopolitismus als alltägliche kulturelle Praxis der iranischen Diaspora möchte ich im Folgenden auf Marjane Satrapis und Vincent Perronauds 2007 in Frankreich produzierten und auf der gleichnamigen Graphic Novel der Regisseurin basierenden Film Persepolis eingehen, der 2007 den Jury-Preis bei den Internationalen Filmfestspielen von Cannes gewann. Buchstäblich eine Kombination aus Ethnie (perse) und Raum (polis) bedeu- tet das Wort „Persepolis“ – im Gegensatz zu Weltlichkeit (cosmos) und Raum (polis) in „Cosmopolis“ – die Stadt der/für Perser_innen und ist ein anderer Na- me für die altpersische Residenzstadt Takht-i Jamshid des antiken Großreiches unter der Herrschaft der Achämeniden. Der Film spielt jedoch nicht im altpersi- schen Persepolis, sondern im Teheran der 1980er Jahre und Wien der 1990er Jahre. Visuelle Inspirationsquellen für Persepolis’ animierte Schwarz-Weiß- Gestaltung finden sich, neben Art Spiegelmans mit dem Pulitzer-Preis ausge- zeichneter Graphic Novel Maus: A Survivor’s Tale von 1986, in der Tradition der Silhouetten-Theater und des Scherenschnittes, eine im mittel- und ostasiati- schen Raum traditionsreiche Kunstform, welche von Lotte Reiniger im Deutsch- land der 1920er Jahre zu neuem Leben erweckt wurde. Bezeichnenderweise ist ihr berühmtester Film, Abenteuer des Prinzen Achmed (Deutschland, 1926), ein Märchen über einen orientalischen Prinzen mit verschiedenen Elementen aus Tausendundeiner Nacht. Marjane Satrapi spielt auf die mythischen Ursprünge und orientalistischen Faszinationen der Schattenspiele in den 1920er Jahren an, kehrt diese jedoch um, indem das Wien der 1990er Jahre zum Ort für „das Ande- re“ wird (Strohmaier, „Irangeles: Migration“). Für die Analyse des kosmopolitischen Raumes Persepolis, der ähnlich wie die Wohnung in Walls of Sand zunächst voller Widersprüche erscheint, dienen