Seite - 12 - in FAUST UND GEIST - Literatur und Boxen zwischen den Weltkriegen

Weimarer Epoche lesen lässt, dürfte bereits den durch die Boxtrivialliteratur vagabundierenden Lesern zu Beginn des 20. Jahrhunderts aufgefallen sein; die Figur des Faustkämpfers gibt den Weimarer Zeitgenossen einiges zu denken auf. Eine literaturwissenschaftliche Forschung, die sich in reiner Textanalyse erschöpft, greift in einer Untersuchung, die Boxen als ein wesentliches Motiv der deutschsprachigen Literatur des frühen 20. Jahrhunderts bestimmt, deshalb auch womöglich entschieden zu kurz: Boxen ist ein Sport, der sich ausufernden literaturwissenschaftlichen Diskussionen um die adäquate mimetische Dar- stellung wohl allein schon aufgrund seiner im Wortsinn schlagend werdenden Wirkkräfte und Auswirkungen sperrt; der Realitätsbezug der Texte über Boxen scheint buchstäblich; das Erzählte in Boxtexten ist tatsächlich evident und re- ferenziell. Boxen trifft im 20. Jahrhundert einen Nerv literarischen Schreibens. Die vorliegende Arbeit folgt deshalb den Ambivalenzen und dem Halbdunkel des Boxens; sie spürt, überspitzt formuliert, der „Verknüpfung des Boxens mit allem und jedem“21 nach. Damit ist einer prinzipiellen methodologischen und inter- pretatorischen Beliebigkeit jedoch keineswegs Tür und Tor geöffnet. Wie noch zu erörtern sein wird, folgt Faust und Geist dem Ziel, die in der Zeit der Weima- rer Republik popularisierte und entsprechend literarisierte Figur des Boxers mit einer an Michel Foucault orientierten Diskursanalyse – entlang der Prämissen des Dispositivbegriffs – als eine Schlüsselfigur der Moderne zu etablieren: Die Kulturtechnik Boxen, die sich aufgrund ihrer übertriebenen Brutalität, Roh- heit und Aggression als ein kulturelles Kapital auch immer wieder selbst infrage stellt, kann im Rückgriff auf Foucault als Ausdruck einer Wissens- und Macht- form beschrieben werden, die zur Konstitution moderner Subjektivität beiträgt – vor dem chronotopischen Alltagskontext der Epoche der Weimarer Republik, in der Anzeichen des Performativen, des Architektonischen und Spektakel- haften eine ebenfalls nicht unerhebliche Rollen spielen. Deshalb soll das Phänomen Boxen auf den folgenden Seiten als spezielles soziohistorisches Arrangement untersucht werden, das genauso von außerlitera- rischen, nicht diskursiven Haltungen wie von diskursiven Zügen und Faktoren bestimmt scheint. Mit Hilfe von Foucaults Ideenfolgen wird versucht, die Lü- cke, die sich zwischen den sozialen, politischen, körperkulturellen, ökonomi- schen und diskursiven Implikationen des Boxens auftut, zu schließen; angestrebt wird, Boxen als ein Narrativ zu etablieren, das in der Kombination heterogener Elemente auf den Plan tritt: zwischen diskursiven und praktischen Beständen, als ein Schnittpunkt der Funktionen des Wissens und solchen der Macht sowie 21 Gumbrecht 2003, S. 68 12 | Teil I. Zeitzeichen Boxen