Seite - 18 - in FAUST UND GEIST - Literatur und Boxen zwischen den Weltkriegen

manege aber tatsächlich eine herausgehobene Stellung ein: „Der Boxring stellte den Menschen und seinen Körper buchstäblich ins Rampenlicht.“29 Die Figur des Vitalitätsvorbilds ist von besonderer Deutlichkeit markiert. Die Bezüge zu zeitgenössischen Tugenden und spezifischen Merkmalen – Kraft, Körperzucht, Beständigkeit, Disziplin, Rationalisierung, Technisierung und, nicht zuletzt, die erotische Signalwirkung der „zwei Herren in Unterhosen“30 – sind offensichtlich und müssen nicht eigens durch Idealisierung und Emphase hergestellt werden.31 Faust und Geist unternimmt deshalb den Versuch, in einer auf Michel Foucault zugespitzten Lesart das historische Narrativ Boxen als Untersuchungsgegen- stand einer interdisziplinär angeschnittenen Forschung vor dem Hintergrund der Alltagsideologien und der sozialökonomischen Interaktionen zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu analysieren und zu systematisieren. Die relative methodologische Offenheit und Anschlussfähigkeit der Foucault’schen Analyse von boxliterari- schen Texten erweist sich gleich in zweifacher Hinsicht als ein entscheidender Vorteil: Boxen, als einem weitestgehend offenen semantischen Feld unscharfer Grenzen und unbeständiger Schwerpunkte, kommt, wie Foucault in Die Ordnung des Diskurses schreibt, inmitten des „Wuchern[s] des Diskurses“32 eine zentrale Funktion zu; Boxer erfahren die Möglichkeitsbedingungen der Existenz auch als eine Form fortlaufender Statusunsicherheit: Im Ring ist der Athlet der Kontin- genz ausgesetzt; der Gewinn an Selbstsicherheit, den er durch Trainingsvorbe- reitung und Körperdurchformung zu erlangen sucht, ist gering. Die theoretische Analogsetzung sollte freilich nicht zu weit getrieben werden, weil sie wesentli- che Trennungen, Gegensätze und Differenzen unterschlägt. Auch wenn hier der Foucault’schen Diskursanalyse viel Bedeutung beigemessen wird – und damit ganz offensichtlich eine Position auf dem literarischen Feld bestimmt scheint –, so bleibt eine unüberbrückbare Differenz zwischen dem nonverbal-praktischen Agieren und dem diskursiven Verhalten des Boxers, zwischen Sagbarkeiten und Sichtbarkeiten, zwischen ,realer‘ Geschichte und erzähltem Geschehen. Die Li- teratur und ihr komplexes Verhältnis zum Sport hält zentrale kulturgeschichtliche und kulturkritische Fragestellungen zu den diskursiven Grenzüberschreitungen des Boxens bereit, gerade weil die Literatur nicht vorgibt, historische Wahrhei- ten abzubilden – und den zu behandelnden Wirklichkeitsbereich als einen zu ästhetisierenden künstlerischen Text in einem sozialhistorischen Umfeld erfasst33: Universalgelehrter unterscheiden, vgl. Hermand, Trommler 1988, S. 79 29 Rase 2003, S. 109 30 Job 2006, S. 22 31 Vgl. Pfeiffer 1986, S. 12 32 Foucault 1977, S. 34 33 Vgl. Sicks 2006, S. 379ff 18 | Teil I. Zeitzeichen Boxen