Seite - 71 - in FAUST UND GEIST - Literatur und Boxen zwischen den Weltkriegen

tät“183 glorifiziert; der „Mythos des Heroischen“184 finde in ihm, beobachtet der Potsdamer Schriftsteller Hermann Kasack 1928 in Sport als Lebensgefühl, ein zeitgemäßes Äquivalent. Verschärfte Kritik: Boxsportboom Jene Schriften, die dem Kult des Boxens ein ambivalentes bis negatives Zeug- nis ausstellen, bleiben vor der Folie uneingeschränkter Sporteuphorie die Aus- nahme. Siegfried Kracauer nennt Sport in Die Angestellten eine „Verdrängungs- erscheinung großen Stils“185 und ein „Hauptmittel der Entpolitisierung“186. Sport als ein soziologisch beschreibbarer Beruf sei abzulehnen, urteilt Heinz Risse, weil „Sport als Beruf immer an die niedrigen Instinkte“187 appelliere, bei- spielsweise in der Sucht, Menschen „aufeinander losschlagen zu sehen […] mit Fäusten“188. Am schärfsten bekämpft den Sporttaumel der Zeit aber der Prager Schriftsteller Paul Kornfeld. Er wirft dem Sportfan, diesem „Clown“189, Oppor- tunismus vor; zu „jedem Boxkampf“190 eile dieser, auf Sportnachrichten stürze er sich „wie ein leidenschaftlicher Börsianer auf die Börsennachrichten“191; der Körper, so Kornfeld, sei zum „Mittelpunkt einer Weltanschauung“192 geworden; in den Stadien werde dem Prinzip des Körperlichen gehuldigt, wo zwei Leute aufeinander losdreschen, in den Magen, über die Augen, auf den Mund, daß das Gesicht in allen Farben schillert, das Blut herunterrinnt und einer von ihnen wie ein Stück Vieh umfällt, und wo diesem prachtvollen Geschehen zwan- zigtausend Menschen zuschauen und jubeln, mit Überzeugung jubeln, stolz auf ihre neue Gesinnung.193 183 Müller 2004, S. 64 184 Kasack 1983, S. 260 185 Kracauer 2006, S. 296 186 Ebd. 187 Risse 1979, S. 40 188 Ebd., S. 41 189 Kornfeld 1977, S. 230 190 Ebd. 191 Ebd. 192 Ebd., S. 231 193 Ebd. 71 Haupt- und Nebenschauplätze: Epochensymptom  |