Seite - 242 - in FAUST UND GEIST - Literatur und Boxen zwischen den Weltkriegen

durchaus profitiert, wird er, wie später noch zu diskutieren ist, in Der Kinnhaken deutlich herausstreichen. Andererseits fasst er Boxen als ein Signal von Mo- derne auf, das sich in ein Netz diskursiver Verweise flechten lässt; bei Brecht hat Boxen bisweilen mit Boxen nur mehr am Rande zu tun. Die engeren Grenzen von Sport und Boxen werden überschritten. Mit Foucault lässt sich Boxen als ein Phänomen begreifen, dessen Grenzen „nie sauber und streng geschnitten sind“33, das über seine „innere Konfiguration […] hinaus […] in einem System der Verweise“34 fixiert scheint: „ein Knoten in einem Netz“35. Für Brecht zeigen sich im Boxen nicht nur bestimmte Formen moderner Sozialdisziplinierung – den biografischen Text Der Lebenslauf des Bo- xers Samson-Körner erzählt von ihm selber, aufgeschrieben von Bert Brecht wird der Autor zum Nachweis dieser These als eine literarische Belegschrift für die Do- minanz des Sozialen formatieren. (Genauso wie in Der Kinnhaken klassenkämp- ferische Standpunkte verhandelt werden.) Boxen bietet in Brechts Argumenta- tion dem Selbst des Menschen auch eine ideale Bühne, und zwar buchstäblich: Auf den hell erleuchteten Podien der Arenen testen die Boxer, stellvertretend für das Publikum, die Möglichkeiten der individuellen Selbstführung; Boxen findet bei Brecht stets im Zusammenspiel von individualisierenden Disziplinie- rungsakten und Formen der Selbstrepräsentation sowie Autoformation statt; auf der Sportbühne sind nicht nur einfach konstruierte Romanfiguren zu bestaunen, verfangen in Siegorientiertheit und Sportrekordversuch – Brecht öffnet dem quadratischen und von Seilen begrenzten Feld des Boxens erweiterte Möglich- keiten; er gesteht Boxern die Technik des Individualisierens zu – auch wenn diese, wie das Beispiel des Athleten Samson-Körner zeigen wird, nicht zwangs- läufig innerhalb des Ringrunds Platz greifen muss. Brechts Beanstandungen des Boxens zielen wiederum wiederkehrend auf die monetäre Institutionalisierung und Kommerzialisierung des Sports; ihren besonderen Ausdruck findet die Kri- tik, weil Brecht seine Texte dabei auf unterschiedliche Weise in das Disposi- tivnetz der Weimarer Boxbegeisterung webt und Fäden verschiedener Stärke – durchaus als Synonym für Leitgedanken – verknüpft; in ähnlicher Weise un- terläuft der Autor in der bereits zitierten Erklärung Sport und geistiges Schaffen das mit Boxen verschmolzene Pathos absoluter Aktualität und Gegenwärtigkeit; Brecht fügt auch in diesem Fall den populären Gegenstand zu einem neuen Bild: Der Dichter als Boxfan, auf den Punchingball einschlagend, entpuppt sich als ein Freund des Alkohols; er verklärt den Breitensport Boxen zum exotischen Unikum und stimmt, an seine Kritiker gerichtet, das Lob der Handgreiflichkeit 33 Foucault 1981, S. 36 34 Ebd. 35 Ebd. 242 | Teil II. Im Moderne-Labor