Seite - 286 - in FAUST UND GEIST - Literatur und Boxen zwischen den Weltkriegen

die Gesundheit Meinkes, indem er ihm vor dem entscheidenden Match den Alkoholkonsum verbietet384; die Aufmerksamkeit des Managers gilt zuallererst seinem eigenen Gewinnkalkül. In Brechts Texten zum Boxen erfährt der Sport andererseits eine weiterfüh- rende, mit zentralen zeitgenössischen Ideenpositionen verwobene Ausrichtung; der Typus des Boxers, der Lebensführung und Krafterwerbsmethodik ohnehin buchhalterisch verwaltet, wird zu einem Funktionsträger, der seine körperliche Erscheinung zum prägnanten Erkennungszeichen moderner Wirtschaftlichkeit formt: Brecht bringt, jenseits des schlicht Dekorativen der Trivialliteratur, den Homo oeconomicus in das Bild des Boxers ein. Brechts Zugriff auf die Gestalt des Boxers lasse sich, so Günter Berg in Die Männer boxen im Salatgarten, mit deren besonderer Fähigkeit zu Widerstand und Selbstbehauptung erklären, die wiederum in engem Zusammenhang mit dem „Mikrokosmos der kapitalisti- schen Gesellschaftsshow“385 stehe: Der Held wird zunächst hergestellt und aufwendig verpackt, dann möglichst teuer verkauft. Und weil das manchmal nicht ohne Spuren abgeht, wählt Brecht für seine Protagonisten die robuste Physiognomie des Boxers.386 Dem Weimarer Mental-Koordinatensystem, auf dessen Abszisse sich zu Be- ginn des Jahrhunderts die hektischen Ausschläge von Körperkult, Kampf- und Kraftfetischismus abzuzeichnen beginnen, prägt Brecht auf dessen Ordinate ökonomische und soziale Aspekte dimensional ein. Er testet die Netz- und Nutzenfunktionen des Boxens geradezu aus: Der Autor versteht es, bislang unterbelichtete Aspekte des Sports auf neue und innovative Weise zu dekla- rieren. Brechts Schreibweise über Boxen lässt sich als Wissensspeicher zeitge- nössischer körperkultureller Praktiken und sozialer Konstellationen, zentraler Diskursballungen und außertextueller Bezugspunkte auffassen.387 Anstelle der mimetischen Wiedergabe des Boxens reflektiert der Autor im Modus des Er- zählens die Epoche. Die Bedeutung des Sports im Duellmodus erschöpft sich bei Brecht nicht in wettkämpferischem Pathos; der Sport besteht aus einer Fülle von Beziehungen, die er knüpft, aus Denkbildern, die er entwirft, aus verdeckten Verbindungen, die er hervorruft. 384 Vgl. ebd., S. 208 385 Berg 1993, S. 14 386 Ebd. 387 Mit Margarete Vöhringer ließe sich Brechts literarische Konzeptualisierung des Sozialen, dispo- sitivanalytisch motiviert, als ein „Pfropfen“ beschreiben, vgl. Vöhringer 2007, S. 173 286 | Teil II. Im Moderne-Labor