Seite - 222 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

222 Martina Pesditschek terschicht, diese nicht vergiften darf“219. Weiters ist für Vorarlberg in den Augen Helboks wohl ein Vorteil, dass es mit Tirol „jenes alpine Land Österreichs“ ist, „in welchem so gut wie keine Berührung mit Slawen stattgefunden hat“220. Ansonsten ist aber auch dieses Werk weitgehend ideologiefrei gehalten. In der 1929 publizierten Abhandlung über „Die Formenlandschaften des deutschen Bauernhauses und ihre gestaltenden Kräfte“221 wird am Schluss sogar ganz deutlich der Umwelt größere Bedeutung als dem Menschen zuerkannt222. Der zuvor aufgestellte Satz „Wenn eine Kulturerscheinung durch alle Perioden der Vorzeit bis in unsere Tage herein am selben Ort sich gleichbleibt, dann ist die Natur der sie gestaltende Faktor“223 sollte dann 1938 Matthes Ziegler als Bekenntnis „zu der Lehrmeinung, die in der ‚Umwelt‘ und nicht im rassisch bestimmten Menschen die Kraft für den Aufbau der Kultur erblickte“224, erbosen. Desgleichen erklärte Helbok in seinem Aufsatz „Zur Frage der germanischen Wirtschaftskultur“ von 1930, einer seiner sophistiziertesten Arbeiten überhaupt, einen partiellen germanischen „Kulturrückgang“ nicht etwa durch Rassenmischung, sondern als rein umweltbedingt, das heißt als durch Umgebung (Wald) und Klimaverschlechterung hervorgerufen225. 219 Ebd. 2. 220 Ebd. 4. 221 Ders., Die Formenlandschaften des deutschen Bauernhauses und ihre gestaltenden Kräfte, in : Württemberg. Monatsschrift im Dienste von Volk und Heimat 1, H. 9 (September 1929) 386–405. 222 Ebd. 405 : „Der Mensch bringt große neue Linien in ein Land, aber nur dann, wenn die Natur sie duldet. Sie will Herr im Hause sein. Zwar gestaltet nicht die Natur, sondern der Mensch die Form, indem er die Mög- lichkeiten nutzt, die ihm die Natur darbietet. Da aber die Natur ständig gleich in ihrer Art wirkt, ist sie der stärkere Faktor und insoferne gestaltet die Natur das menschliche Dasein. Wir stehen voll Ehrfurcht vor der Allmacht des Schöpfers, der uns durch die Mittel der Natur lenkt. Wir bewundern die unergründliche Weisheit, die uns an der Natur nicht zu Sklaven macht, sondern unsere Kräfte steigern und entfalten läßt. Darin erkennen wir den tiefsten Daseinsgrund unserer Kultur !“ Wie man sieht, betätigte sich Helbok auch dann als Oberschwätzer (Nikolaus Grass apud OBerkofler, Nikolaus Grass [wie Anm. 11] 293), wenn es einmal nicht um völkischen Kitsch ging ; vgl. auch Pirker, Citadelle (wie Anm. 69) 67 : „Ich bringe hier einige Sätze aus dem Vorwort : ‚Ich gelangte schon 1931 zur Ueberzeugung, daß nur die mittelnordeuropä- ische Heimathypothese der Indogermanen tragbar sei.‘ Ich wage, die Sprache dieses Gelehrten in schlichtes Deutsch zu übertragen ; dann lautet der Nachsatz : ‚daß die Heimat der Indogermanen nur in Deutschland zu suchen ist.‘“ 223 HelBok, Formenlandschaften (wie Anm. 221) 390. 224 Deutsche Volkskunde im Schrifttum. Ein Leitfaden für die Schulungs- und Erziehungsarbeit der NSDAP, hg. v. der parteiamtlichen „Arbeitsgemeinschaft für Deutsche Volkskunde“ in Verbindung mit dem Amt Schrifttumspflege beim Beauftragten des Führers für die gesamte geistige und weltanschauliche Erziehung der NSDAP (Berlin 1938), Vorwort von Dr. Matthes Ziegler, Geschäftsführer der „Arbeitsgemeinschaft für Deutsche Volkskunde“, 115f. 225 Adolf HelBok, Zur Frage der germanischen Wirtschaftskultur, in : VSWG 22 (1930) 257–288, hier 281, 286f. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR