Seite - 300 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

300 Martina Pesditschek ven Völker, die wir überheblich ‚Naturvölker‘ nennen, […] ein geordnetes Leben, d. h. ein organisch echtes Leben haben, indem sie den Volkstumsgedanken besitzen. Ja, so ist es ! Diese Völker organisieren ihr gemeinsames, also öffentliches Leben aus den einzig wahren Lebenstatsachen, aus der Familie, der Sippe, dem Stamm und damit dem Volke“671, so betont er am Ende, „daß ein fremdes Volk im eigenen eben doch ein Fremdkörper ist“ und „daß einzig und allein aus dem das Völkische bewahrende [sic] Wesen nur das er- wachsen kann, was man mit dem Wort Toleranz im Völkerverkehr bezeichnet. Denn wer sein Volkstum pflegt, aus dem innersten Wesen seine Volkstumsart begreift, kann nicht ein fremdes Volkstum unterdrücken, indem er es sich einverleibt. Frei können die Volks- tümer, sich gegenseitig achtend, nebeneinander bestehen“672. Aus Anlass seines schon erwähnten 80. Geburtstages im Jahr 1963 gab es am 2. Feb- ruar auch eine „kleine […] Feier“ in einem Gasthaus in Götzens, in deren Rahmen die allzeit getreuen Ranzi und Gröhsl dem Jubilar ein Exemplar seiner nunmehr gedruckten „Erinnerungen“673 überreichten674, deren Herausgabe sie „im Auftrag seiner Innsbrucker, Berliner und Leipziger Schüler“ besorgt hatten. Diese „Erinnerungen“ sind, wie in der Li- teratur bereits öfter bemerkt worden ist675, von einer deutlichen Sympathie für den Nati- onalsozialismus im Allgemeinen (er wird ausdrücklich als „immerhin noch rücksichtneh- mender“ als die anderen politischen Systeme „dieses öden Jahrhunderts“ bezeichnet676) und Adolf Hitler im Besonderen getragen ; auch Alfred Rosenberg wird als „sehr gebilde- ter und gutgesinnter Mann […] (vgl. seine Erinnerungsschrift und seine Tagebücher)“677 beurteilt, der bloß „ebenso unglücklich in der Wahl seiner Mitarbeiter“ und „kein Men- schenkenner“ gewesen sei. Es fehlen allerdings (wie in Helboks veröffentlichtem Werk auch sonst) die für NS-apologetische Literatur sonst typischen antisemitischen Ausfälle. Der Holocaust wird nicht etwa gutgeheißen oder geleugnet, sondern einfach beschwie- gen, was im Übrigen auch für einige Helbok evident unliebsame Ereignisse aus seinem persönlichem Leben gilt, sodass man in ihm einen Meister des Verdrängens vermuten kann. Das Wort „Verbrechen“ wird in den „Erinnerungen“ im Zusammenhang mit dem Nationalsozialismus nur ein einziges Mal gebraucht : „der Nationalsozialismus, der mit der Umsiedlung [sc. der deutschsprachigen Südtiroler] ein Verbrechen gegen seinen Grundsatz von Blut und Boden sich zuschulden kommen ließ. (Laut einer Mitteilung des 671 HelBok, Einleitung (wie Anm. 670) 6. 672 Ebd. 8. 673 HelBok, Erinnerungen (Bibl.). 674 Ilg, Helbok 80 Jahre (Bibl.) 46 ; Johler, „Tradition und Gemeinschaft“ (Bibl.) 592. 675 Vgl. etwa Ders., „Volksgeschichte“ (Bibl.) 545f., 592 mit Literatur. 676 HelBok, Erinnerungen (Bibl.) 100. 677 Ebd. 153f. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR