Seite - 306 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

306 Martina Pesditschek Geist des Ganzen, die Führer der Massen denken an ihre Partei“716, wird als Verfasser am ehesten wohl vielmehr einen der beiden strikt antinazistischen Reaktionäre Nicolás Gómez Dávila und Erik (Ritter von) Kühnelt-Leddihn vermuten717. Doch derartige eben eher re- aktionäre als konservativ-skeptische Haltungen hatten gegenüber der idealistischen „völki- schen“ Begeisterung718 ja schon 1933 den Kürzeren gezogen, und sich offen einzugestehen, dass man zwölf Jahre einem falschen, ja diabolischen Gott geopfert hat und das meiste, das man geschrieben, nur mehr als Makulatur taugt, erfordert eben eine menschliche Größe, die man gerade im akademischen Bereich selten antrifft. Der Rest war Verdrängen. Es ist unklar, ob Helbok das Erscheinen dieses zweiten Bandes noch in üblicher Weise würdigen bzw. überhaupt wahrnehmen konnte. Nach dem Tod seiner Frau am 20. Sep- tember 1966 ging es bald auch ihm selbst gesundheitlich immer schlechter ; er wurde zunächst vom in der Nachbarschaft lebenden Ehepaar Sanol in seinem eigenen Haus betreut, am 15. Januar 1968 zog er dann noch in das Haus seiner Betreuer ein ; zu diesem Zeitpunkt war er bereits an einen Rollstuhl gebunden719. Nur wenige Monate später, am 29. Mai 1968 verstarb Helbok in (Neu-)Götzens bei Innsbruck in Tirol720. In der vom Standesamt Axams ausgestellten Sterbeurkunde ist als Konfession wieder röm. kath. ein- getragen721, und zweifellos ein christliches Begräbnis erhielt also, wer noch am Schluss des Schlusswortes seines opus maximum die einstige germanische Übernahme des durch „zwecklose{n} und ins Uferlose führende{n} Jenseitsspekulationen“ gekennzeichneten Christentums „mit allen ihren verhängnisvollen, das Germanentum im Keime tötenden Ideen – zum Schaden der Weltkultur“ zutiefst bedauert722 hatte. Erstaunlicherweise stellte der zuständige Notar Hieronymus Stark nach Helboks Tod nur Schulden fest, sodass seine offenbar unverheiratet gebliebene Schwester Wilhelmine Helbok für sein Begräbnis selbst aufkommen musste. Das von ihm in Götzens errichtete Haus scheint nicht im Nachlass auf723. 716 HelBok, Deutsche Volksgeschichte 2 (wie Anm. 32) 445. 717 Ähnlich Ders., Erinnerungen (Bibl.) 59 : „In dem fortschreitenden Materialismus, der in den jungen Demo- kratien wucherte, verkannten die Menschen den hohen Wert geistiger Güter. Monarchien entfalten eine Welt idealer und kultureller Gehalte. An den alten Adelshöfen wurden einst die Genies gezüchtet.“ 718 Die auch seine weitgehende Bedeutungslosigkeit in der NS-Zeit erklärt, denn „Was immer ‚Hitlers Volks- staat‘ […] gewesen ist : ein Staat der Völkischen war er nicht, jedenfalls nicht in dem Sinne, daß Völkische in ihm eine herausragende Rolle gespielt hätten“, so Stefan Breuer, Die Völkischen in Deutschland. Kaiser- reich und Weimarer Republik (Darmstadt 22010) 251. 719 AdR, BPA 83, 2057. 720 OBerkofler, In memoriam (Bibl.) 144 ; Ders., Die geschichtlichen Fächer (wie Anm. 26) 150 ; Schmidt, Adolf Helbok † (Bibl.) 177 ; Timmel, Helbok (Bibl.) 23. 721 AdR, BPA 83, 2057. 722 HelBok, Deutsche Volksgeschichte 2 (wie Anm. 32) 481. 723 AdR, BPA 83, 2057. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR