Seite - 433 - in Österreichische Historiker - Lebensläufe und Karrieren 1900–1945, Band 3

Erna Patzelt (1894–1987) und Lucie Varga (1904–1941) 433 die Schüler – ausführlich physisch, psychologisch und moralisch beschrieben wird, um zu erklären, dass diese schönste Zivilisation dank des „Genies des nordischen Menschen“ geschaffen wurde und jeder Deutsche schicksalshaft heroisch sei. Römer und ihre Nach- kommen dagegen wurden orientalisiert und sind nun „contaminés“ und Verführer. Dem NS-Narrativ gemäß hätten sie mit ihren Truppen das erste Mal jüdische Händler in den Norden gebracht. Ein anderer Artikel beschäftigte sich mit deutschen Historikern der katholischen Op- position in Deutschland. Sie rezensierte darin beispielsweise ein Werk des katholischen Theologen Karl Prümm „Der christliche Glaube in der altheidnischen Welt“ 144 und kriti- sierte dessen überaus klassifikatorische Methode. Aber sie fand auch lobende Worte : „Par contre, l’application très suivie d’un principe très cher à tous ces érudits catholiques, mais que l’historien devrait bien appliquer dans une mesure plus large qu’il n’a généralement coutume de le faire (on sait que ce souci est cependant celui de M. Lucien Febvre dans les Annales d’Histoire économique et sociale) : celui d’utiliser, pour comprendre le passé, les expériences humaines qui s’accomplissent de nos jours et que l’on peut observer commo- dément.“ Auch in diesem Artikel vertrat sie die These, dass es zu jener Zeit in Deutschland eine bzw. eigentlich zwei stark politisierte Geschichtsschreibungen gebe : Eine rechtfer- tigende offizielle und eine widerständige, weshalb sie auch letztere mit dem ihr eigenen direkten, unverhohlenen Blick analysierte und interpretierte. Übersetzungen Zugleich wurde Varga eingesetzt, um Beiträge, die Bloch und Febvre in deutscher Spra- che erhalten hatten, zu beurteilen, zu übersetzen und zu bearbeiten.145 Bloch und Febvre wünschten sich internationale Beiträge in den Annales und suchten nach Kontakten und guten Beiträgen (und zeigten bei der Auswahl eine kritische, der Sache zugewandte, ernst- hafte Haltung, die aus Sicht der Network-Wissenschaftler der heutigen Zeit wohltuend unverblümt ist). Mit der Suche nach Beiträgen aus dem Ausland stellte sich dabei das Pro- blem der Übersetzung. Der Umgang mit dem lästigen Problem wird in der Korrespondenz deutlich. Lange Zeit wurden Studenten für die Übersetzungen herangezogen.146 In der Zeitschrift selbst ist der Umgang „zeitgemäß“ undurchsichtig. Der Übersetzer wird nicht 144 Karl Prümm, Der christliche Glaube und die altheidnische Welt 1–2 (Leipzig 1935). Dazu Lucie Varga, Rezension, in : Revue de synthèse 13 (1937) 49. 145 Je pense que vous demanderez la traduction à Madame Varga (dont j’ai recu en effet une très gentille lettre). Bloch an Febvre, 22.10.1935, in : Bloch, FeBvre, Correspondance II (wie Anm. 103) 264. 146 Je viens de recevoir un manuscrit assez court de Gunnar Mickwitz (Finlande) sur l’or dans le monde antique. Cela me paraît fort acceptable (peut-être avec quelques éclairages de lanterne supplémentaires). Je le fais traduire par notre étudiante Mlle Rüfenacht. Bloch an Febvre, 27.01.1934, in : Ebd. 16.