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38 Bildung überdenken • ein globales Gemeingut? Ein integrierter Ansatz auf einem soliden ethisch-moralischen Fundament Es ist somit klar, dass es für ein lebenslanges Lernen im Dienste der sozialen, wirt- schaftlichen und kulturellen Entwicklung eines humanistischen Ansatzes bedarf. Selbstverständlich kann sich die Gewichtung einzelner Dimensionen in verschiedenen Lernsettings und verschiedenen Lebensabschnitten ändern. Wenn aber die Wichtigkeit des lebenslangen Lernens als Organisationsprinzip der Bildung betont werden soll, dann müssen die sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Dimensionen einbezogen werden.53 Ein humanistischer Bildungsansatz geht über die Vorstellung von einem wissen schaftlichen Humanismus hinaus, wie er vom ersten Generaldirektor der UNESCO, Julian Huxley, als Leitprinzip für die UNESCO vertreten und im Faure-Be- richt von 1972 wieder aufgegriffen wurde.54 Wie bereits erwähnt, hat der Begriff Hu manismus zu verschiedenen, oft widersprüchlichen Interpretationen Anlass gegeben. Sie alle werfen fundamentale moralische und ethische Fragen auf, die eindeutig in den Bereich der Bildung fallen. Es lässt sich argumentieren, die Würde, Fähigkeit und Wohlfahrt des Menschen in seinem Verhältnis zu anderen Menschen und zur Natur sicherzustellen und zu verbessern, solle der fundamentale Zweck von Bildung im 21. Jahrhundert sein.55 Zu den humanistischen Werten, die als Grundlage und Zweck von Bildung dienen sollten, gehören: der Respekt vor dem Leben und vor der menschlichen Würde, Gleichberechtigung und soziale Gerechtigkeit, kulturelle und soziale Vielfalt sowie ein Sinn für menschliche Solidarität und für die geteilte Verantwortung für un sere gemeinsame Zukunft. Es braucht einen dialogischen Lernansatz, wie ihn beispielsweise Martin Buber56 und Paulo Freire57 vertreten haben. Auch müssen wir solche Lernsysteme ablehnen, die den Einzelnen entfremden und ihn als Ware behandeln; das Gleiche gilt für soziale Praktiken, die die Menschen spalten und ent menschlichen. Wenn wir Nachhaltigkeit und Frieden erreichen wollen, müssen wir die entsprechenden Werte und Grundsätze dringend vermitteln. 53 Zu beachten ist, dass das vorgeschlagene Ziel einer bildungsbezogenen nachhaltigen Entwicklung nach 2015 mit Bedingungen eines lebenslangen Lernens verbunden wird: «Ensure inclusive and equitable quality education and promote lifelong learning opportunities for all». https://sustainabledevelopment. un.org/content/documents/1579SDGs%20Proposal.pdf. 54 Siehe Huxley, J. 1946. UNESCO: Its purpose and philosophy. Paris, UNESCO Preparatory Commission; und die neuliche Bezugnahme darauf in Haddad, G. und Aubin, J. P. 2013. Toward a humanism of knowledge, action and cooperation. International Review of Education, Jg. 59, Nr. 3, S. 331–341. 55 Siehe z. B. die Sammlung von Beiträgen in ‘On Dignity’, Diogenes, August 2007, Nol. 54, Nr. 3, http://dio. sagepub.com/content/54/3.toc#content-block [Abfrage Februar 2015]. 56 Morgan, W. J. und Guilherme, A. 2014. Buber and Education: Dialogue as conflict resolution. London, Routledge. 57 Siehe z. B. Roberts, P. 2000. Education, Literacy, and Humanization: Exploring the work of Paulo Freire. Westport, CT and London, Bergin and Garvey. Die Würde, Fähigkeit und Wohlfahrt des Menschen in seinem Verhältnis zu anderen Menschen und zur Natur sicherzustellen und zu verbessern, solle der fundamentale Zweck von Bildung im 21. Jahrhundert sein.