Seite - 13 - in FAUST UND GEIST - Literatur und Boxen zwischen den Weltkriegen

des Körperlichen, das wiederum, bis in seine Materialität hinein, einen Effekt spezifischer Macht-, Strategie- und Wissenspraktiken darstellt. Boxen setzt sich aus Ritualen, Disziplinierungstechnologien und Subjektivierungsbestrebungen zusammen und stützt sich auf spezifische Formen der Wissensherrschaft, der Psychophysik und der Psychophysiologie, wobei die diskursive Trennlinie zu unterschiedlichen Spezialdiskursen – wie Training, Nationalismus, Performati- vität, pseudoreligiösen und glücksmonopolisierenden Ideologemen – zusätzlich überschritten wird. Als ein wohl unbestreitbarer methodologischer Vorteil des gewählten Ansatzes erweist sich, wie später noch ausführlich zu diskutieren sein wird, dass Foucault die Denkfigur des Dispositivs als ein Netz beschreibt, „das man zwischen diesen Elementen herstellen kann“22. Boxen soll im Folgenden als ein wesentliches Diskursnetz in das textanalytische Zentrum der anschließen- den Überlegungen gespannt werden. Mit gewissen Modifizierungen, die noch genauer zu bestimmen sein werden, kann die um das Konzept des Dispositivs erweiterte Diskursanalyse auf die boxliterarische Erzählliteratur angewandt werden. Faust und Geist nähert sich dem ,realen‘ Boxen in den 1920er-Jahren somit aus textzentrierter Perspektive – in Form eingehender Analysen des Mosaiks aus Schriften, Mentalitäten, Zeittendenzen, Körperkulturen und Moderne- Modellen, dessen Partikel sich im Boxen wechselseitig kommentieren; das Kor- pus der boxliterarischen Schriften, das untersucht wird, soll über jene dichoto- men Grenzmarkierungen gehoben werden, die im Schreiben über diesen Sport häufig unverrückbar scheinen. Es soll ein Beitrag zur Kulturgeschichte des ge- sellschaftlichen Subsystems Boxen geleistet werden – und somit zur Moderne im engeren Sinn, deren theoretische und ästhetische Fundamente im rasanten Beschleunigungsgefälle in der Zeit der Weimarer Republik erodieren und neu definiert werden. Der Boxer rückt als Repräsentationsfigur in den Mittelpunkt, der Boxsport etabliert sich als ein zentrales Bildfeld und als Konstituente der ge- sellschaftspolitischen Entwicklung. Boxen steht an der Wiege des vergangenen Säkulums, dieses „physischen Jahrhunderts“23. Der erzählte Boxsport nimmt darin eine zentrale Stellung ein. Auf den Weimarer Wortbergen liegt Boxen, literarisiert und ästhetisiert, obenauf. 22 Foucault 2003, S. 392 23 Hrdlicka 1967, S. 527 13 EinleitungVorbemerkung: Aporien des literarisierten Boxens |